Актуальность настоящего исследования заключается в том, что на современном этапе развития европейского общества стали заметны существенные изменения в сфере высшего образования, в том числе художественного. Исходя из вековых интерференций на постсоветском пространстве в области науки, искусства и народных традиций, ученыхпедагогов в процессе педагогической практики все чаще волнуют вопросы этнохудожественной культуры учащихся. Среди предложенных намиранее моделей обучения в рамках вузов/педвузов с целью формирования профессиональных компетенций студентов на основе глубокого изучения народного наследия РМ, текстильного, декоративного искусства, интеграции дисциплин, освоения и применения ими основ композиции (декоративной и др.), традиций орнаментики, в особенности ковроткачества, и других важнейших проблем, реализация на практике личностно-ориентированной педагогической модели в современной науке и образовании – в качестве приоритета – включает и этнорегиональную, этнохудожественную подготовку учащихся. Это не только поднимает на новый уровень эффективность и качество художественного образования в целом, но и способствует воспитанию разносторонне развитой, духовно и культурно обогащенной личности. Ведь помимо профессионального овладения студентами навыками мастерства в своей учебно-творческой деятельности на факультетах изобразительного, декоративно-прикладного искусства и даже дизайна, должно быть и активное приобщение к культурным традициям своего народа и других этносов, в частности тех, которые соседствуют с молдавским. И это не должно носить фрагментарный характер, как отмечает в своей работе российский ученый Эсеккуев К. В., что также подчеркивает актуальность проблемы освоения общечеловеческих этнокультурных знаний и ценностей в процессе обучения. Как педагогическая категория понятие ≪этнохудожественная культура студентов≫ имеет под собой концептуальную основу, базирующуюся на ряде методологических педагогических мировоззренческих подходов (личностно-ориентированного, культурологического, художественно-эстетического, деятельностного, технологического, этнорегионального, интегративного и др.). Все они направлены на ориентацию молодого поколения на спектральность (целостность) мировой и национальной художественной культуры.