In arta populară, mana este unul dintre cele mai frecvente ornamente antropomorfe. Primele reprezentări ale mainii datează din perioada paleolitică, odată cu primele gravuri din caverne și peșteri. Fiind prezentă pe obiectele de ceramică, pe frontoanele caselor, pe batele ciobanilor, pe stele funerare, pe țesături, reprezentarea mainii este abordată in materialele arheologice și etnografice din cele mai vechi timpuri. Scopul acestui articol constă in prezentarea și analiza din punct de vedere arheologic și etnografic a figurării mainii, precum și in analiza acestei reprezentări in ornamentica tradițională. Conform datelor arheologice și surselor istoriografice, se cunosc trei categorii de reprezentări ale mainii (insemn al aptitudinilor de muncă, simboluri culturale ale fecundității și fertilității agricole, simboluri ale medicinei magice/semne ale vindecării prin intervenția mainii). Materialul etnografic completează constatările făcute cu ajutorul materialului arheologic, evidențiază tipuri, forme și variante de motive actuale ale mainii, relevă semnificația primară a mainii in contextul unei evoluții permanente, dar și modalitățile prin care și-a păstrat forma artistică și valoarea estetică. Din analiza duală a figurării mainii in ornamentica populară am constatat care este conținutul istoric al acestui ornament și care sunt particularitățile prin care mana, alături de alte reprezentări ornamentale, poate fi considerată motiv autentic autohton

В народном искусстве рука является одним из наиболее часто встречаемых антропоморфных орнаментов. Первые изображения руки датируются периодом палеолита, начиная с первых рисунков в гротах и пещерах. Будучи представленными на предметах из керамики, фронтонах домов, пастушеских палках, погребальных стелах, тканях, с древнейших времен изображения руки рассматриваются в археологических и этнографических материалах. Цель данной статьи состоит в представлении и анализе фигурирования руки, с археологической и этнографической точек зрения, а также в анализе этого образа в традиционной орнаментике. Согласно археологическим и историографическим источникам, известно три категории изображения руки (знак способности к труду, культурные символы плодовитости и плодородия в сельском хозяйстве, символы магической медицины/ знаки, обозначающие лечение посредством руки). Этнографический материал дополняет рассуждения, осуществленные с помощью археологического материала, способствует выявлению типов, форм и вариантов актуальных мотивов руки, выделению первичных значений данного орнамента в контексте постоянного развития, а также способов, в соответствии с которыми он сохранил свою художественную форму и эстетическую ценность. На основе двойного анализа фигурирования руки в народной орнаментике мы установили историческое содержание данного орнамента и те особенности, посредством которых рука, наряду с другими орнаментальными изображениями, может считаться подлинно автохтонным мотивом.  

In the folk art, a hand is one of the most frequently used anthropomorphic ornaments. The first representations of the hand are dated from the Palaeolithic period with first engravings in caverns and caves. The representation of the hand is approached in archaeological and ethnographic materials from ancient times being present on ceramic objects, on the fronts of houses, on shepherd’s sticks, on funeral stars, on fabrics, etc. The aim of this article is to present and to analyse the image of the hand from the archaeological and ethnographic points of view and to examine its representation in the traditional ornamentation. According to the archaeological data and historiographical sources, three categories of hand representations are known (as sign of work skills, cultural symbols of fecundity and agricultural fertility, symbols of magic medicine/signs of healing with the help of the hand).The ethnographic material complements the findings made with the help of the archaeological material. It highlights the types, forms and variants of current motives of the hand, it reveals the primary significance of the hand in the context of permanent evolution and also the ways in which it preserved its artistic form and aesthetic value. Based on the dual analysis of the hand representation in folk ornamentation, we found out what the historical content of this ornament is and the particularities through which the hand, along with other ornamental representations, can be considered an authentic autochthonous motif.