Современная наука осознаёт важность понимания человеческого поведения, особенно при выявлении возможных причин преступности и при разработке эффективной политики по борьбе с нею. Интерес антропологов к глобальной природе преступности существенно возрос в 1950-х годах и продолжается по настоящее время. Культурная и социальная среда сильно влияют на тип девиантности, существующий в обществе, и модели девиантности постоянно развиваются и изменяются с течением времени. В работе приводятся антропологические теории преступности, демографические данные по подростковой преступности в Молдове и даются рекомендации, каким образом можно решить эту проблему. Начиная с теорий преступности, Дюркгейм предлагает две теории – коллективной совести и социальной девиантности. В первой он стремился построить теорию общества, изучая динамику социальной интеграции и эволюцию социальной сложности. Его идеи внесли существенный вклад в антропологическое изучение преступности. Исходя из предположения, что социальное поведение является усвоенным, Дюркгейм разработал концепцию коллективной совести. Он утверждал, что общество существует, потому что отдельные личности ощущают чувство солидарности друг с другом. Её источником является как раз коллективное сознание или «коллективная совесть» – совокупность общих убеждений, идей и моральных установок, которые действуют как объединяющая сила в обществе. Важную роль в ней занимают социальные институты, куда, помимо государства, СМИ, входит полиция и судебная система, формирующие наши представления о правильном и неправильном и направляющие наше поведение посредством угрозы или применения силы. В теории социальной девиантности Дюркгейм отмечал, что наличие девиаций – норма для общества. Обычно это происходит при невозможности достичь своих целей законными средствами. В таком случае люди могут прибегнуть к преступному поведению. Дюркгейм также считал, что люди создают разные социальные группы, чтобы найти свою экономическую нишу в ответ на нехватку ресурсов. Эти идеи все еще актуальны для современных исследований, поскольку они связаны с различиями в социальном классе и уровнях расширения прав и возможностей. Помимо теорий, предлагаемых Дюркгеймом, существует также и теория стагматизации, при которой именно социальный контроль толкает людей на преступления. В данной теории стигматизации подтвергаются по причине каких-либо личных дефектов характера, из-за физических деформаций, из-за расы, этнической принадлежности, идеологии. Проведённое исследователем Бургуа этнографическое исследование торговцев наркотиков в Нью-Йорке показало, что существует взаимосвязь между структурным угнетением и индивидуальными действиями. Подобно анализу Бургуа, исследователь Вигил опирался на концепцию маргинальности для изучения городских уличных банд. Таким образом, он смог изучить взаимосвязи между бедностью, культурным конфликтом, социокультурной маргинализацией и социальным контролем. Он установил, что источником бандитской агрессии часто был маргинальный социальный статус членов банды, который, например, мешал им получить работу начального уровня и часто приводил к жестокому обращению со стороны правоохранительных органов.Таблица 1. Количество преступлений, совершенных несовершеннолетними в 2011 годуТаблица 2. Количество преступлений, совершенных несовершеннолетними в 2022 годуНа основе данных с Правительственного портала открытых данных можно сделать вывод, что преступления по экономическим причинам с течением времени увеличились. Большинство антропологов сходится в том, что одним из главных факторов преступности является социальная, экономическая стигматизация. Интересно, что большую часть преступлений у несовершеннолетних в РМ занимают экономические, а в Кишинэу их количество даже выросло.