Statul secular presupune separarea bisericii de stat și delimitarea sferelor sale de activitate. În statele democratice, de regulă, sunt recunoscute drepturile egale ale religiilor și bisericilor, libertatea de conștiință și religie. Biserica este separată de stat, orice privilegii și orice discriminare bazată pe motive religioase sunt interzise. În statele în curs de dezvoltare a democrației, care includ Republica Moldova și Ucraina, se creează situații în care instituțiile bisericii și ale statului își depășesc puterile, astfel politica intervine în viața bisericii, iar organizațiile religioase sunt în exces politizate. Ca urmare a unor astfel de excese, apare o criză de credință. În Moldova și Ucraina, religia dominantă este Ortodoxia. Starea actuală a Bisericilor Ortodoxe din Moldova și din Ucraina este caracterizată de permanente conflfl icte. În acest articol s-a încercat o sistematizare a cauzei și o evaluare politică a situației împărțirii Ortodoxiei în Mitropolia Moldovei și Mitropolia Basarabiei, istoria împărțirii Ortodoxiei din Ucraina în Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică a Patriarhiei Moscovei și a Bisericii Ortodoxe Ucrainene non-canonice a Patriarhiei de la Kiev și a Bisericii Ortodoxe Autocefale Ucrainene.

Secular state involves the separation of the church from the state, the delimitation of their fifi elds of activity. In democratic states, as a rule, the equal rights of religions and churches, freedom of conscience and religion are recognized, the church is separated from the state, any privileges and any discrimination on religious grounds are prohibited. In the states of developing democracy, which include the Republic of Moldova and Ukraine, unfortunately, from time to time, situations are created where the institutions of the church and state exceed their powers, politics interferes in the life of the church, and religious organizations are excessively politicized. As a result of such excesses, a crisis of faith occurs. In Moldova and Ukraine, the dominant religion is Orthodoxy. Th e current state of the Orthodox Church in Moldova and Ukraine is characterized by permanent conflfl icts. This article attempts to systematize the causes and give a political assessment of the situation of the division of Orthodoxy into the Moldavian Metropolis and the Bessarabian Metropolis in Moldova; to reveal the history of the division of Orthodoxy in Ukraine into the canonical Ukrainian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate and the non-canonical Ukrainian Orthodox Church of the Kiev Patriarchate and the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church.