Podillia este o regiune etnografică a Ucrainei, cunoscută pentru contactele interetnice active de mai multe secole, ce a contribuit la îmbogățirea sistematică a culturii spirituale și materiale a Podillia, pe de o parte; pe de altă parte, în diferite sfere ale culturii tradiționale a podolienilor, există o păstrare a multor elemente arhaice slave. Articolul prezintă elementele arhaice ale culturii populare a ucrainenilor din Podillia în riturile familiale tradiționale – de naştere, de nuntă și de înmormântare pe materialul componentei verbale a textului cultural. Baza empirică a studiului a fost înregistrările pe teren ale textelor dialectale, realizate de autor în 2006–2014 în peste de 100 de localități din regiunea Vinnița. Se atestă implementarea principalelor opoziții semantice ale vederii slav asupra lumii: „sus” – „jos”, „plin” – „gol”, „nostru” – „străin”. Motivele cultului strămoșilor și înșelăciunea morții, sincretismul ritualurilor agrare și familiale și gospodărești sunt elemente ale arhaicului păgân, care constituie o parte esențială a conștiinței populare și a credințelor podilienilor. Fragmentele individuale ale culturii populare a ucrainenilor din Podillia prezentate în articol prin prisma unei analize tipologice comparative cu implicarea datelor din alte tradiții slave semnalează păstrarea fondului arhaic general al culturii spirituale a slavilor.

Подолья: архаичные элементы культурного текста Подолье – этнографический регион Украины, который известен активными межэтническими контактами на протяжении многих веков, что, с одной стороны, способствовало систематическому обогащению подольской духовной и материальной культуры, а с другой – в разных сферах традиционной культуры подолян наблюдается сохранность множества славянских архаических элементов. В статье представлены архаические элементы народной культуры украинцев Подолья в традиционных семейных обрядах – родильном, свадебном и похоронном – на материале вербального компонента культурного текста. Эмпирической базой исследования послужили полевые записи диалектных текстов на этнографическую тематику, сделанные автором в 2006–2014 гг. в более чем 100 селах Винницкой область. В подольском родильном, свадебном и похоронном лингвокультурном тексте засвидетельствована реализация основных семантических оппозиций славянской картины мира: «верх» – «низ», «полный» – «пустой», «свой» – «чужой». Мотивы культа предков, обмана смерти, синкретизм аграрной и семейно-бытовой обрядности являются элементами языческой архаики, которые составляют существенную часть народного сознания и верований подолян. Представленные в статье отдельные фрагменты народной культуры украинцев Подолья через призму сравнительно-типологического анализа с привлечением данных инославянских традиций сигнализируют о сохранении общего архаического фонда духовной культуры славян.

Podolia is an ethnographic region of Ukraine, which is known for active interethnic contacts for many centuries, which, on the one hand, have systematically enriched the Podolsk spiritual and material culture, and on the other hand, in various spheres of the traditional culture of the Podolians, there is a preservation of many Slavic archaic elements. The article presents the archaic elements of the traditional culture of the Ukrainians of Podolia in traditional family rituals – birthlore, wedding and funeral on the material of the verbal component of the cultural text. Field records of dialectal texts, made by the author in 2006–2014 in more than 100 villages of Vinnitsa region served as empirical basis of the study. The family rites texts attest the realization of the main semantic oppositions of the Slavic picture of the world: "top" – "bottom", "full" – "empty", "own" – "alien". The motives of the cult of ancestors, deception of death, syncretism of agrarian and family rituals are elements of the archaic, which constitute an essential part of the folk consciousness and beliefs of the Podolians. Several fragments of the folk culture of the Ukrainians of Podolia presented in the article through the prism of the comparative typological analysis, with the involvement of data from other Slavic traditions, signal the preservation of the general archaic fund of the spiritual culture of the Slavs.