Cunoscuţi sub denumirea de jieți sau momârlani, această populaţie localizată în aşa-zisa Ţară a momârlanilor situată geografic în partea de sud a judeţului Hunedoara, se distinge prin anumite caracteristici specifice care o individualizează ca una aparte în raport cu ceilalţi locuitori ai Văii Jiului. Petrecerea timpului liber şi îndeosebi jocurile sau horele prezintă caracteristici ale profilului etnic al momârlanilor, precum şi strigăturile (minciunile) din timpul jocului, toate având ca scop relaxarea şi voia bună. Printre acestea se numără Învârtita jienească, Stânga, Hora mare, Hora bănăţeană, Haţegana, Sârba, Alunelu, Bordeiaşul ş.a., în funcţie de localitate. Jocuri prezente la petrecerile jienilor – jocul duminical la cârciumă, țircurile, clăcile, şezătorile, strânsul finilor, frăţiile de cruce, botezurile, nunţile, piţărăii, petrecerea crailor, adunarea oilor, nedeile. Petrecerile şi jocurile specifice au contribuit şi ele, alături de frumuseţea, bogăţia ornamentală şi coloristică şi semnificaţiile costumului popular, gastronomia, obiceiurile, tradiţiile, graiul, literatura populară ş.a. la creionarea profilului etnic al acestei populaţii. Izolarea în care au trăit până în prima jum. a sec. XX a fost una dintre cauzele care au condus la păstrarea nealterată a caracteristicilor etnice, care le-au conferit originalitatea anumitor obiceiuri şi tradiţii, unele cu descendenţe antice.

Это население, известное как жиець, или момырланы, проживает в так называемой Стране момырлан, географически расположенной в южной части округа Хунедоара и отличается определенными специфическими характеристиками, которые делают его особенным по сравнению с другими жителями долины реки Жиу. Досуг и особенно танцы или хóры имеют характерные этнические черты, присущие момырланам, а также выкрики (юмористические) во время танца, все они направлены на развлечение и проявление доброжелательности. Среди них: Învârtita jienească, Stânga, Hora mare, Hora bănăţeană, Haţegana, Sârba, Alunelu, Bordeiaşul и др., в зависимости от местности. Среди танцев, исполняемых на праздниках жителей Жиу можно назвать – воскресный танец в корчме, «клаки», посиделки, сбор крестников, крестное братство, крещения, свадьбы, колядование, «собирание овец», воскресные ярмарки и т. д. Праздники и специфические танцы также способствовали (наряду с красотой, богатым и красочным орнаментом и значением народного костюма, гастрономией, обычаями, традициями, речью, народной литературой и др.) формированию этнической идентичности этой группы. Обособленность их проживания до первой половины XX в. была одной из причин, которые привели к сохранению неизменных этнических характеристик, специфики, придавшей им своеобразие определенных обычаев и традиций, часть которых идут из древности.

Known as Jieţi or Momârlani, this population, located in the so-called Country of the Momârlani in the southern part of Hunedoara County, is distinguished by certain specific characteristics that single it out from the other inhabitants of Jiu Valley. Leisure activities, dances or hore (Romanian round dances) in particular, have characteristics of the ethnic profile of the Momârlani, as well as the humorous/ satirical extempore verse chanted during a folk dance (lies); they all aim at creating relaxation and good humor. They include Învârtita jienească, Stânga, Hora mare, Hora bănăţeană, Haţegana, Sârba, Alunelu, Bordeiaşul, etc., depending on the locality. Dances at the Jieni’s parties – the Sunday dances at the pub, țirc dances, dances at claca (voluntary collective work of the peasants usually followed by a party), şezători (evening sitting of village women), godchildren gathering, blood brotherhoods, baptisms, weddings, pițărăii (carolers on Christmas Eve), the feast of the Magi, the gathering of the sheep, nedei (countryside parties held for a week after Easter by the Jiu Valley communities of Momârlani). Parties and dances also contributed to shaping the ethnic profile of this population, along with the ornamental and colorful richness and meanings of the traditional costume, gastronomy, customs, traditions, language, folk literature, etc. The isolation in which they lived until the first half of the 20th century was one of the reasons that enabled the preservation of their unaltered ethnic characteristics, of the specificities given by the originality of certain customs and traditions, some of which are of an ancient origin.