<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<oai_dc:dc xmlns:dc='http://purl.org/dc/elements/1.1/' xmlns:oai_dc='http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/' xmlns:xsi='http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance' xsi:schemaLocation='http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd'>
<dc:creator>Cara, N.V.</dc:creator>
<dc:date>2022</dc:date>
<dc:description xml:lang='ru'><p>Социальный мир в фольклоре болгар Молдовы и Украины &ndash; часть этнической картины мира в ее фрагменте &ndash; &laquo;мир человека&raquo; (в соположении с ее составными частями &ndash; &laquo;мир природы: флора, фауна&raquo;). Мир человека во фрагменте &laquo;социальные отношения&raquo; отражен как в словесном фольклоре в целом, так и в сказочном в частности. Мир социальности в болгарском сказочном фольклоре как фрагмент этнической картины мира до сих пор не был предметом системного исследования в фольклористике. На наш взгляд, эта сторона содержания фольклорных текстов &ndash; один из источников исследования представлений об устройстве и иерархии в традиционном социальном мире и его ценностных особенностях у болгар-переселенцев Бессарабии (Молдовы и Украины). Как пишет С. Б. Адоньева, представитель прагматического направления в исследовании фольклора, фольклор выступает как особый социальный институт управления человеческим поведением. Социальный мир представлен в языке через номинацию социальных функций и статусов человека. Если какое-либо явление как миф или реалия восходит к прошлому, но актуализировано в настоящем, то эта актуализация связана, безусловно, с аксиологической значимостью явления или его этико-назидательной функцией. Материалом для нашего исследования (&laquo;социальный мир человека&raquo;) послужили используемые нами в работе тексты новеллистических сказок и анекдотов бессарабских болгар-переселенцев, записанных в 70&ndash;90-е гг. ХХ в. Молдове и Украине. Из всего корпуса текстов было выявлено около 50 лексических единиц, относящихся к номинации социального положения персонажей (семейное положение, род занятий, социальный статус, экономическое положение и др.). 1) Выявленные единицы рассматриваются с точки зрения отражения социального устройства этнического сообщества (дана классификация социальных групп и их стратификация). 2) Исследуется семантика, контекстуальное расширение (с привлечением фоновой культурологической информации) и коннотация соответствующих номинаций (как аксиологического элемента).</p></dc:description>
<dc:source>Patrimoniul cultural: cercetare, valorificare, promovare (Ediția 14) 100-100</dc:source>
<dc:title>Социальный мир, отраженный в новеллисти- ческих сказках и анекдотах болгар Молдовы и Украины</dc:title>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
</oai_dc:dc>