Понятия «интимного», «персонального», «социального», «публичного» пространств ввёл в науку американский антрополог Э. Холл в работе Скрытое измерение как результат изучения методом проксемики процессов коммуникации, протекающих в различных сообществах. Интимное пространство рассматривается человеком как собственная область или территория радиусом от 0 до 45 см, которая используется при общении самых близких людей. Персональное пространство, согласно Э. Холлу охватывает радиус от 45 см. до 1 метра, эта дистанция обычно используется при обыденном общении со знакомыми людьми. Изучение более 60 музыкальных произведений показало, что в музыке персональное пространство в отличие от интимного пространства, имеет разомкнутую структуру, образующуюся из-за желания человека воздействовать на внешний мир, что проявляется в интонационной характерности, тематической особости, выделяющей героя из окружающего музыкального материала. Проанализированные нами признаки персонального пространства в музыкальных сочинениях классико-романтической традиции позволили обозначить универсальные и индивидуальные модели интерактивного поведения персонажей при воплощении концепта Я — Ты в музыке. Примером реализации универсальной модели концепта Я — Ты в музыке можно считать модель «любовного воззвания», воплощенной в жанре серенады. Изучение романсов О, приди ко мне скорее…, Серенада П. Булахова, О дитя, под окошком твоим П. И. Чайковского проводилось с позиции выяснения валентности героя и его собеседницы, способов их музыкальной персонификации и определения границ персонального пространства и приемов его маркирования. Было установлено, что в основе концептуальной модели «любовное воззвание» в искусстве лежат пространственные установки социальной модели поведения Рыцарь — Дама. Отсутствие интонационной персонификации образа собеседницы и ее символическое присутствие, маркированное приверженностью либо к одной тональности, либо сочетанием жанровых признаков колыбельной и серенады в музыке показало, что в ней не столько важно объективное присутствие реального человека, сколько воспевание его идеализированного образа. Разгадывание загадки вечной женственности, или поиск идеала в собственном бессознательном составляет смысловой потенциал модели Рыцарь — Дама и именно поэтому удельный вес в ней отдается герою — мужчине. Этим объясняется популярность модели «любовное воззвание» в разных эпохах — позднего Средневековья, Ars Nova и Возрождения, «галантного» XVIII, романтического XIX и отчасти ХХ вв. Такая универсальность содержания модели Рыцарь — Дама и сохранение ее в истории искусства дает основание считать ее не только универсальной, но и архетипической. Следующая выявленная нами «индивидуальная» модель воплощения в музыке концепта Я —Ты связана с передачей негативного содержания в ситуациях общения по типу «при каз», «упрек», «отрицание», представленные в романсах Отец мне приказал И. Брамса, Бойся ты! Э. Грига, Ах, ты пьяная тетеря! М. П. Мусоргского, Не хочу! П. Булахова. В музыке классико-романтической эпохи преобладают произведения, ориентирующие на достижение добра, истины и красоты. В таком контексте отражение интеракций с негативным эмоциональным результатом носит остро индивидуализированный характер. В итоге, применение метода проксемики Э. Холла к исследованию музыкальных текстов показывает его результативность в открытии новых граней содержания музыкального искусства.