В мировой практике архитектурно-пространственная среда, решённая в этностиле, имеет широкие перспективы развития – в создании популярных этнодеревень, этномузеев под открытым небом, этнопарков, этнографических центров и комплексов, заповедников народной архитектуры, городов и улиц национального значения. Примерами могут служить: ≪Заансе-Сханс≫ (Zaanse Schans) – музей под открытым небом в муниципалитете Занстад (Нидерланды); ≪Гессенпарк≫ (Hessenpark) – музей под открытым небом (Германия); ≪Этыр≫ – архитектурно-этнографический комплекс в окрестностях г. Габрово (Болгария); ≪Моя  Россия≫ – культурно-этнографический центр в г. Сочи; ≪Украинское село≫ – этнографический парк-музей в Киевской области; Голашовице – жилая деревня в муниципалитете Янкой (Чехия); Гитхорн – жилая деревня в провинции Оверэйсел (Нидерланды); Чичманы – деревня в Жилинском крае (Словакия); Залипье – деревня-музей (Польша); Сантана – город на острове Мадейра (Португалия); Балленберг – город-музей (Швейцария); Хоббитон – сказочный город (Новая Зеландия); Дорп-стрит – улица, памятник национального значения в Стелленбоше (ЮАР). В них – культурно-ценностные ориентиры выстаиваются самым различным образом (организовываются этнографические и фольклорные праздники, фестивали, театрализованные представления, ведётся экспозиционная, просветительская работа и т.д.). Таким образом, идеи, проникающие из различных культурных сфер, генерируют новые ценности, воздействующие в свою очередь на визуально-морфологические, конструктивно-тектонические, структурно-компоновочные и художественно-декоративные особенности произведений архитектурно-предметной среды, начиная от конфигураций контуров, знаков/символов в орнаментально-пластическом декоре до фасадных фрагментов и развёрток, что несёт в себе эмоционально-эстетическую и закономерную уникальную смысловую нагрузку национальных произведений искусства.__