Ion Hadârcă: valenţele mitopo(i)etice ale universului sacral-psalmodic
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VICOL, Dragoş. Ion Hadârcă: valenţele mitopo(i)etice ale universului sacral-psalmodic. In: La Francopolyphonie, 2014, nr. 2(9), pp. 77-81. ISSN 1857-1883.
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La Francopolyphonie
Numărul 2(9) / 2014 / ISSN 1857-1883

Ion Hadârcă: valenţele mitopo(i)etice ale universului sacral-psalmodic

Pag. 77-81

Vicol Dragoş
 
Universitatea Liberă Internaţională din Moldova
 
 
Disponibil în IBN: 22 ianuarie 2015


Rezumat

L’oeuvre de Ion Hadârcă est un fournisseur d'inflexions sapientielles, le domaine lyrique de sa poésie étant vêtu d'un canon liturgique, ayant certaines valeurs cosmogoniques, picturales et psalmodiques sacrées. La fonction poétique est transfigurée en un « oecuménisme » dirigé vers de nouvelles ouvertures visionnaires et divinatoires, dont la conception de l’omniprésente Thrace et l'idée proto-historique et folklorique de la mort avec le sourire sur les lèvres. La perpétuelle destruction des valeurs spirituelles et anti-spirituelles fausses, la dépréciation continue de l'ego « camouflée », la confusion des valeurs déterminent la dégradation des véritables « échantillons » dans le lyrisme de Hadârcă. Les élites, le sentiment, l'âme, la lumière, la pensée, la réflexion sacrée, la poésie – tout est vidé de contenu dans les yeux de ceux qui ont une âme dépravée. Il s'agit d'un droit de veto pour le dégénéré sacrilège, fournisseur de non-valeurs, de typologies abstraites, occultes, enroulements schismatiques et même hypocondriaques. Le syllogisme oxymore de l'amour / douleur est omniprésent dans le lyrisme de Hadârcă. Parce que, au-delà de la souffrance, il y a le bonheur, au-delà du bonheur - l'immortalité, et au-delà de l'immortalité - il y a Dieu. Les vers du poète apparaissent à travers la fenêtre de la cellule humaine, ils attendent pour le bonheur de la pureté, étant prononcés avec fébrilité par Eminescu, et maintenant, ils sont pris fulgurants par Ion Hadârcă.

Poetical work of Ion Hadârcă is bearing sapiential inflections, the lyrical field being dressed in liturgical canon, having certain cosmogonic, pictorial and sacral-psalmodic valences. The poetical feature is transfigured in a saving “ecumenism” directed towards innovative visionary and oracular openings, which project pervasively the Thracian, folkloric and proto-historical ideas of death with smile on lips. The perpetual destroying of the false spiritual and anti-spiritual values, the continuous depreciation of the “camouflaged” ego, the confusion of values determines the degradation of the genuine “samples” in Hadârcă’s lyricism. The elites, feeling, soul, light, thinking, sacred reflection, poetry – all of them are still emptied of content in the eyes of those who have a depraved soul. It is a veto for the degenerate sacrilege, provider of non-values, of abstruse, occult, winding, schismatic and even hypochondriac typologies. The oxymoronic syllogism of love/pain is pervasive in Hadârcă’s lyricism, because, beyond suffering there is happiness, beyond the happiness there is immortality, and beyond the immortality there is God. The poet’s verses appear through the window of human cell, they wait for joys of purity, being pronounced with ardour by Eminescu, and now, they are taken meteorically by Ion Hadârcă.

Cuvinte-cheie
valences mythopoétiques, monde sacré-psalmodique, le contexte philosophique, le syllogisme oxymore de l'amour / douleur, la confusion de valeurs.

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