Articolul precedent |
Articolul urmator |
159 0 |
Căutarea după subiecte similare conform CZU |
783.1:781.63 (2) |
Muzică bisericească. Muzică sacră. Muzică religioasă (132) |
SM ISO690:2012 ПЫСЛАРЬ, Снежана. Особенности оркестровки Стихиры Павла Ривилиса. In: Patrimoniul muzical din Republica Moldova (folclor şi creaţie componistică), Ed. Ediția a II-a, 27 septembrie 2016, Chişinău. Chişinău: "VALINEX" SRL, 2016, Ediția a II-a, pp. 53-55. ISBN 978-9975-4461-2-9. |
EXPORT metadate: Google Scholar Crossref CERIF DataCite Dublin Core |
Patrimoniul muzical din Republica Moldova (folclor şi creaţie componistică) Ediția a II-a, 2016 |
||||||
Conferința "Patrimoniul muzical din Republica Moldova (folclor şi creaţie componistică)" Ediția a II-a, Chişinău, Moldova, 27 septembrie 2016 | ||||||
|
||||||
CZU: 783.1:781.63 | ||||||
Pag. 53-55 | ||||||
|
||||||
Descarcă PDF | ||||||
Rezumat | ||||||
Претворение монодии в композиторском творчестве имеет многовековую историю. Бесконечно богатый интонационный фонд, сложившийся в традиционных культурах Запада и Востока (в фольклоре, храмовой литургии, профессиональном искусстве устной традиции), побудил композиторов к активному освоению жанрового арсенала монодийной традиционной музыкальной культуры. Композитор Павел Ривилис начал изучать и вникать в генезис различных образцов монодийных культур в начале 70 х гг ХХ века. Обнаружение того общего, что в них коре нилось, стало основой для выявления нового качества монодии в его сочинениях для симфонического оркестра. Особый интерес с точки зрения воплощения композитором монодии вокального генезиса с помощью оркестровых средств представляет Стихира (1996), продолжающая и по-своему развивающая технологическую идею, заложенную П. Ривилисом в 70-х гг. в Унисонах. В основу Стихиры положена тема, близкая знаменному распеву. Принцип изложения музыкального материала вызывает ассоциации с характерным для церковной стихиры респонсорным пением, представляющим собой поочередное пение солиста и хора. Говоря об оркестровой фактуре Стихиры, необходимо отметить не только ее важное драматургическое, но и особое философское значение. В трактовке струнных и духовых инструментов присутствует определенный дуализм, проявляющийся во взаимоотношении священного и мирского начал как двух образов бытия в мире, двух ситуаций существования, принимаемых человеком в ходе истории. Именно тембр духовых ассоциируется в контексте данного сочинения c и деей вечности, вневременья. Струнные своей экспрессией напоминают звучание человеческого голоса а значит, мирское, земное. Композитор задействует всю темброво регистровую палитру солирующих инструментов в разделах, излагающих основную тему, в то врем я к ак эффект хорового звучания получен посредством взаимодействия мягко звучащих тембров инструментов духовой группы с учетом специфики их соответствующего регистра. Ч ередование различных тембровых комбинаций всякий раз придаёт звучанию разделов многообразие оттенков. Все последующие варианты А и В куплетно строфической формы произведения решены и выстроены как усиленный или же наоборот ослабленный тембровый вариант соответствующего предыдущего раздела. |
||||||
Cuvinte-cheie Павел Ривилис, Стихира, монодия, оркес тровка |
||||||
|