Desi numite pe nedrept minore, artele miniaturale au servit propagandei politice, ducând în provinciile Imperiului conceptiile artistice romane. In perioada antictârzie, se înregistreazã si fenomenul propagandei religioase, al propagãrii si cu ajutorul acestor obiecte de mici dimensiuni, a noii ideologii a crestinismului în formare. Intre acestea, artefactele glipticii sunt unele dintre cele mai decorative piese, care înregistreazã pe de o parte propaganda politicã prin imagine, dar si însãsi prezenta lor pe aceste meleaguri demonstreazã cã cele douã provincii de pe teritoriul României, Dacia Traianã si Scythia Minor, fãceau parte integrantã din marele Imperiu Roman pãtrunzând noua politicã si noua artã. Pe de altã parte, ele înregistreazã drumul triumfãtor al noii religii, în aceste obiecte de lux crestinismul gãsind un mijloc propice de vehiculare a noilorforme si a noii simbolistici.

Though unjustly called minor, miniature arts served political propaganda, spreading the artistic Roman concepts in the provinces of the Empire. In the late ancient period, the phenomenon of religious propaganda appears, dispersed by the usage of these objects having reduced dimensions and of the new ideology of Christianity that was emerging. Among these, glyptographic artifacts are considered some of the most ornamental pieces, recording political propaganda through image. On the one hand, even their presence in this area proves that the two provinces on the territory of Romania, Dacia Traiana and Scythia Minor, were part of the Roman Empire - being also marked by the new politics and the new art. On the other hand, they are a proof of the success of the new religion, for Christianity regarded these luxury items as a proper mean of transmitting the new forms and symbolism.