Materia expusă în acest articol vine să ajute cercetătorii să înţeleagă şi să analizeze politica antireligioasă promovată de Moscova din anul 1961 până în 1975. Această perioadă nu întâmplător a fost aleasă de către autor, dat fiind că este marcată de stabilitate în ţară şi de lipsa revoltelor sociale mari. Ceea ce demonstrează asuprirea grea la care a fost supus poporul moldovenesc, ce se înscrie în actele de persecutare a religiei în general, în scopul eradicării acesteia. Cu toate acestea, din partea populaţiei locale au fost întreprinse mai multe încercări de a solicita ca în anumite sate din RSS Mol-dovenească să fie deschise biserici. În articol aducem exemple şi statistici despre unele sărbători religioase şi ceremonii: nunţi, botezuri, înmormântări etc. Este redată şi reacţia poporului moldovenesc faţă de reformele promovate în baza di-verselor directive, ordine şi a altor documente. Autorul este convins că aceste reforme nu au schimbat situaţia şi că con-ducerea partidului nu a fost capabilă să implementeze în teritoriu ceea ce a fost conceput la Moscova. Articolul se bazează pe date istorice ale Comitetului Central al partidului, precum şi pe o serie de investigaţii ale cercetătorilor contemporani.

This article will help you to understand and make an analysis of the anti-religious policy of Moscow from 1961 up to 1975 year of the 20th century. The author does not choose these dates by chance, as they relate the stability in the country and proceed without great social upheaval. It demonstrates the heavy oppression of the Moldovan people as part of persecution of religion in General, with the aim of its eradication. However, there were many attempts by the local population and the opening of Churches in certain villages of the Moldovan SSR. This article provides examples and statistics in compliance with the religious holidays and ceremonies: the wedding, baptism, funeral, etc. Very good situation is revealed and the reaction of the Moldovan people between innovation through directives, orders and other documents. The author is convinced that after these reforms religious situation remained stable, and the party leadership has not been able to make here is that there was conceived in Moscow. The article is based on the historical data of the CENTRAL COMMITTEE of the party, as well as a number of research works by contemporary researchers.