Украинско-молдавское пограничье как пространство с определенными свойствами создает особый контекст для функционирования культуры в целом и фольклорной ее составляющей в частности. Эти ≪определенные свойства≫ обусловлены, прежде всего, тем, что такое пространство представляет собой региональную целостность с присущей ей локализацией фольклорных явлений. Вместе с тем отдельный сегмент таких свойств связан с природой самого пограничья, с имманентными его признаками, составляющими общий знаменатель для всех пограничных территорий. Так, фольклорная традиция всех пограничных зон ≪скорректирована≫ такими порубежными ≪маркерами≫, как периферийность, влияние магнитного поля чужой устной словесной традиции, активность миграционных процессов и т. д. Обзор конкретных примеров своеобразия жанровой номенклатуры украинского фольклора на севере Молдовы и сопоставление их с похожими явлениями на других пограничных территориях позволяют говорить о типологии жанровой морфологии на пограничье (наличие жанров, не характерных для традиции центра, жанров, сохранность и жизнестойкость которых вызвана активным бытованием однотипного жанра в соседней традиции, отсутствие некоторых жанров, традиционно бытовавших во всем украинском ареале, и др.). Тематическое своеобразие порубежного фольклора украинцев проявляет себя не столько в наличии особых мотивно-сюжетных элементов, сколько в высокой частотности бытования некоторых из них. Поскольку в условиях межэтнических контактов прослеживается активная культурная интерпретация понятия ≪другой≫ и выразительный интерес к проблеме ≪я≫, содержательные парадигмы с ядром ≪свое/чужое пространство≫ и ≪свой/чужой этнос≫ приобретают особенную востребованность и объективируются в соответствующих тематических циклах.