Единоверие в Бессарабии
Închide
Articolul precedent
Articolul urmator
281 14
Ultima descărcare din IBN:
2021-07-09 00:23
SM ISO690:2012
АБАКУМОВА-ЗАБУНОВА, Наталья. Единоверие в Бессарабии. In: Probleme actuale ale arheologiei, etnologiei și studiului artelor, Ed. 6, 22-23 mai 2014, Chişinău. Chişinău: Institutul Patrimoniului Cultural al Academiei de Științe a Moldovei, 2014, Ediția 6, p. 51.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Probleme actuale ale arheologiei, etnologiei și studiului artelor
Ediția 6, 2014
Conferința "Probleme actuale ale arheologiei, etnologiei și studiului artelor"
6, Chişinău, Moldova, 22-23 mai 2014

Единоверие в Бессарабии


Pag. 51-51

Абакумова-Забунова Наталья
 
Институт культурного наследия
 
 
Disponibil în IBN: 4 februarie 2021


Rezumat

Учреждение единоверия относится к концу XVIII в., по одной версии как «проект» примирения староверов с господствующей Церковью, по другой – как способ борьбы со старообрядчеством. Оно предполагало признание иерархической юрисдикции Московского Патриархата при сохранении древних богослужебных чинов (двоеперстие, служба по старопечатным книгам и др.). Попытки склонить бессарабских старообрядцев к присоединению к РПЦ на правах единоверия и учредить в Кишиневской епархии единоверческие приходы стали предприниматься еще при архиепископе Димитрии (Сулиме), но до 1870-х гг. все они не имели успеха. Первый единоверческий приход был открыт в Кишиневе в 1872 г., благодаря активной деятельности преосвященного архиепископа Кишиневского и Хотинского Павла (Лебедева), который лично занимался поиском среди единоверческих приходов в России „благонадежного” священника для бессарабских старообрядцев. Первым священником Кишиневского единоверческого прихода стал Иоанн Коробкин из Херсонской губернии. Единоверческий храм во имя Пресвятыя Богородицы Всех скорбящих располагался на ул. Болгарской, содержался за счет казенных средств, поступающих от Св. Синода, а также благодаря благотворительности архиепископа Павла, пожертвованиям заграничных бессарабских монастырей и конторы Московской единоверческой церкви. Численность кишиневского прихода в 1873 г. составляла 21 чел., а к 1891 г. увеличилась до 69 чел. Однако введение единоверия нельзя причислить к успехам миссионерской деятельности официальной церкви, в том числе в Бессарабии. Единоверцев в Бессарабии было немного. В 1914 г. общее число прихожан всех единоверческих приходов составляло 500 человек. Единоверческие приходы находились в городах Кишиневе и Кагуле и в старообрядческом селении Грубно Хотинского уезда. После 1918 г. все они прекратили свое существование.