Метафизика музыкальной истории: Европа – Китай
Закрыть
Articolul precedent
Articolul urmator
321 0
SM ISO690:2012
МАРКОВА, Елена. Метафизика музыкальной истории: Европа – Китай. In: Educaţia artistică: realizările trecutului şi provocările prezentului.: Conferinţa ştiinţifică internaţională dedicată aniversării a 75 ani de învăţământ artistic din Republica Moldova, 25-26 noiembrie 2015, Chişinău. Chişinău: „Grafema Libris” SRL, 2015, p. 70. ISBN 978-9975-52-196-3.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Educaţia artistică: realizările trecutului şi provocările prezentului. 2015
Conferința "Educaţia artistică: realizările trecutului şi provocările prezentului"
Chişinău, Moldova, 25-26 noiembrie 2015

Метафизика музыкальной истории: Европа – Китай

Metaphysics of music history: Europe – China


Pag. 70-70

Маркова Елена
 
Одесская Государственная Музыкальная Академия им. А. В. Неждановой
 
 
Disponibil în IBN: 23 august 2021


Rezumat

Актуализация интегративной направленности отношений Восток – Запад в современном культурном мире обращает внимание на аналогии в национальных проявлениях внутри указанных культурных общностей. При этом Китай для Дальнего Востока выступает в исторической метакультурной значимости, соотносимой с признанной ролью греческой культуры для европейского мира, по А. Лосеву, а по Л. Гумилеву слово «Китай» соответствует таким понятиям как «Европа» или «Левант» (Ближний Восток). Такая концепция узаконивает сопоставление Китая и Европы в целом, позволяя оценить синхронизм исторических событий в этих регионально-культурно разобщенных ареалах, индетерминированность смысловых совпадений которых может быть объяснена только эпохальными мыслительными стереотипами. При этом коренные различия европейской интегративности и дальневосточной культурной общности делают наглядными смысловые совпадения, которые отражают мусическую ритмизацию истории, акаузальный смысл которых образует самостоятельный пласт и внутри выделенных общностей Европа – Китай. В работе автора этих строк приводились парадигматические показатели интонационных предпочтений 1840-х–1850-х, 1860-х–1880-х годов, в том числе это мелодические совпадения у композиторов (Э. Григ, П. Чайковский, например), писавших независимо друг от друга. Показательна парадигматика метафоры «черное солнце» в сочинениях М. Шолохова (Тихий Дон) и в стихотворении Ж. Тардье (Незримый свидетель) и др. В музыковедении этот феномен интонационной изохронности определен в трудах Б. Асафьева в виде указаний на «интонационный словарь эпохи», аналитической апробацией которых выступает разработка Б. Ярустовским концепции «Симфоний о войне и мире» в книге аналогичного названия. Эмпирическая констатация художественно-исторической изохронности эпохально значимых явлений имеет также продолжение в психологических наблюдениях К. Юнга. «Новая связь» для Юнга — индетерминированная «смысловая связь», соответствующая представлениям о единстве мира. Для Гумилева системность составляла незыблемое, «мета-физическое», «сверх-событийное» основание исторической диалектики персоналий и событий-явлений, в чем русский ученый явно воспроизводил установки античных авторов, Европы и Китая, на «повторяемость героического» в истории. Музыкально-исторические вехи Европы и Китая удивительно синхронны — наиболее наглядно это даты рождения оперы: в Европе с XVI на XVII в. — тогда же рождение классики цзинцзюй, пекинской оперы; то, что Г. Кречмар назвал началом оперы (литургическая драма) появилась в XII-XIII вв. — тогда же состоялась старинная китайская опера куньцюй, ставшая слагаемым в масс-культуре начала XXI в. Расцвет Византии и Ирландии-Британии в VI-IX вв. совершенно совпадает с китайским великим подъемом эпохи Тан и т. д. И это явление мета- («над-») физического порядка, определяемое идеальным «духом эпохи» по Г. Гегелю.

Cuvinte-cheie
метафизика истории, метафизика музыкальной истории, стиль мышления эпохи, исторический синхронизм, акаузальная связь событий и вещей,

metaphysics of history, metaphysics of music history, style of the thinking of the epoch, historic synchronism, uncaused relationship of events and things

Cerif XML Export

<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<CERIF xmlns='urn:xmlns:org:eurocris:cerif-1.5-1' xsi:schemaLocation='urn:xmlns:org:eurocris:cerif-1.5-1 http://www.eurocris.org/Uploads/Web%20pages/CERIF-1.5/CERIF_1.5_1.xsd' xmlns:xsi='http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance' release='1.5' date='2012-10-07' sourceDatabase='Output Profile'>
<cfResPubl>
<cfResPublId>ibn-ResPubl-137080</cfResPublId>
<cfResPublDate>2015</cfResPublDate>
<cfStartPage>70</cfStartPage>
<cfISBN>978-9975-52-196-3</cfISBN>
<cfURI>https://ibn.idsi.md/ro/vizualizare_articol/137080</cfURI>
<cfTitle cfLangCode='RU' cfTrans='o'>Метафизика музыкальной истории: Европа &ndash; Китай</cfTitle>
<cfKeyw cfLangCode='RU' cfTrans='o'>метафизика истории; метафизика музыкальной истории; стиль мышления 
эпохи; исторический синхронизм; акаузальная связь событий и вещей; metaphysics of history; metaphysics of music history; style of the thinking of the epoch; historic 
synchronism; uncaused relationship of events and things</cfKeyw>
<cfAbstr cfLangCode='RU' cfTrans='o'><p>Актуализация интегративной направленности отношений Восток &ndash; Запад в современном культурном мире обращает внимание на аналогии в национальных проявлениях внутри указанных культурных общностей. При этом Китай для Дальнего Востока выступает в исторической метакультурной значимости, соотносимой с признанной ролью греческой культуры для европейского мира, по А.&nbsp;Лосеву, а по Л.&nbsp;Гумилеву слово &laquo;Китай&raquo; соответствует таким понятиям как &laquo;Европа&raquo; или &laquo;Левант&raquo; (Ближний Восток). Такая концепция узаконивает сопоставление Китая и Европы в целом, позволяя оценить синхронизм исторических событий в этих регионально-культурно разобщенных ареалах, индетерминированность смысловых совпадений которых может быть объяснена только эпохальными мыслительными стереотипами. При этом коренные различия европейской интегративности и дальневосточной культурной общности делают наглядными смысловые совпадения, которые отражают мусическую ритмизацию истории, акаузальный смысл которых образует самостоятельный пласт и внутри выделенных общностей Европа &ndash; Китай. В работе автора этих строк приводились парадигматические показатели интонационных предпочтений 1840-х&ndash;1850-х, 1860-х&ndash;1880-х годов, в том числе это мелодические совпадения у композиторов (Э.&nbsp;Григ, П.&nbsp;Чайковский, например), писавших независимо друг от друга. Показательна парадигматика метафоры &laquo;черное солнце&raquo; в сочинениях М.&nbsp;Шолохова (Тихий Дон) и в стихотворении Ж.&nbsp;Тардье (Незримый свидетель) и др. В музыковедении этот феномен интонационной изохронности определен в трудах Б.&nbsp;Асафьева в виде указаний на &laquo;интонационный словарь эпохи&raquo;, аналитической апробацией которых выступает разработка Б.&nbsp;Ярустовским концепции &laquo;Симфоний о войне и мире&raquo; в книге аналогичного названия. Эмпирическая констатация художественно-исторической изохронности эпохально значимых явлений имеет также продолжение в психологических наблюдениях К.&nbsp;Юнга. &laquo;Новая связь&raquo; для Юнга &mdash; индетерминированная &laquo;смысловая связь&raquo;, соответствующая представлениям о единстве мира. Для Гумилева системность составляла незыблемое, &laquo;мета-физическое&raquo;, &laquo;сверх-событийное&raquo; основание исторической диалектики персоналий и событий-явлений, в чем русский ученый явно воспроизводил установки античных авторов, Европы и Китая, на &laquo;повторяемость героического&raquo; в истории. Музыкально-исторические вехи Европы и Китая удивительно синхронны &mdash; наиболее наглядно это даты рождения оперы: в Европе с XVI на XVII в. &mdash; тогда же рождение классики цзинцзюй, пекинской оперы; то, что Г.&nbsp;Кречмар назвал началом оперы (литургическая драма) появилась в XII-XIII вв. &mdash; тогда же состоялась старинная китайская опера куньцюй, ставшая слагаемым в масс-культуре начала XXI в. Расцвет Византии и Ирландии-Британии в VI-IX вв. совершенно совпадает с китайским великим подъемом эпохи Тан и т.&nbsp;д. И это явление мета- (&laquo;над-&raquo;) физического порядка, определяемое идеальным &laquo;духом эпохи&raquo; по Г.&nbsp;Гегелю.</p></cfAbstr>
<cfResPubl_Class>
<cfClassId>eda2d9e9-34c5-11e1-b86c-0800200c9a66</cfClassId>
<cfClassSchemeId>759af938-34ae-11e1-b86c-0800200c9a66</cfClassSchemeId>
<cfStartDate>2015T24:00:00</cfStartDate>
</cfResPubl_Class>
<cfResPubl_Class>
<cfClassId>e601872f-4b7e-4d88-929f-7df027b226c9</cfClassId>
<cfClassSchemeId>40e90e2f-446d-460a-98e5-5dce57550c48</cfClassSchemeId>
<cfStartDate>2015T24:00:00</cfStartDate>
</cfResPubl_Class>
<cfPers_ResPubl>
<cfPersId>ibn-person-69559</cfPersId>
<cfClassId>49815870-1cfe-11e1-8bc2-0800200c9a66</cfClassId>
<cfClassSchemeId>b7135ad0-1d00-11e1-8bc2-0800200c9a66</cfClassSchemeId>
<cfStartDate>2015T24:00:00</cfStartDate>
</cfPers_ResPubl>
</cfResPubl>
<cfPers>
<cfPersId>ibn-Pers-69559</cfPersId>
<cfPersName_Pers>
<cfPersNameId>ibn-PersName-69559-1</cfPersNameId>
<cfClassId>55f90543-d631-42eb-8d47-d8d9266cbb26</cfClassId>
<cfClassSchemeId>7375609d-cfa6-45ce-a803-75de69abe21f</cfClassSchemeId>
<cfStartDate>2015T24:00:00</cfStartDate>
<cfFamilyNames>Markova</cfFamilyNames>
<cfFirstNames>Elena</cfFirstNames>
<cfFamilyNames>Маркова</cfFamilyNames>
<cfFirstNames>Елена</cfFirstNames>
</cfPersName_Pers>
</cfPers>
</CERIF>