În articol se analizează unul dintre tipurile eroiului principal pozitiv din povestea magica găgăuză – tipul eroului- căutător, eroului-voinic. Într-un caz eroul principal (Ciorlan) ajută pe cei căzuţi la nevoie – el pleacă şi salvează fraţii (surorile) răpiţi, fiica padişahului, luîndu-se la luptă crîncenă şi învingînd şarpele, zmeul etc. În altă situaţie, eroul principal (Мiti-ayı kulaklı çocuk, Vanciu) pleacă în lume să-şi caute mireasa. Cultul forţei fizice, înfăţişat prin eroul-voinic, este caracteristica principală a tipului personajului pozitiv. El denotă originea străveche a acestui chip, cînd imaginaţiile mitologice şi cultele religioase legate de ele, jucau un rol foarte mare în viaţa găgăuzilor. Concomitent, acest tip înglobează astfel de calităţi morale cum ar fi curajul, fermitatea, isteţimea, devotamentul etc.

В статье рассматривается один из положительных типов главного героя гагаузской народной волшебной сказки – тип героя-искателя, героя-богатыря. В одном случае герой (Чорлан) приходит на помощь попавшим в беду – он ищет и находит похищенных сестер (братьев) или дочь падишаха, спасает их, вступая в борьбу со змеем, драконом и т. д., в другом – герой (Митиайы кулаклы чожук, Ванчу) отправляется искать себе невесту. Культ физической силы, олицетворенный в герое-богатыре, является его главной отличительной особенностью. Он указывает на древние истоки происхождения этого образа, когда в жизни людей огромную роль играли мифологические представления и связанные с ними религиозные культы. Кроме того, в нем выражаются такие нравственные качества, как храбрость, решительность, смекалка, преданность долгу и т. п.

The paper considers one of the positive types of the protagonists in the popular fairy tales of the Gagauz – the type of hero-seeker, the hero-warrior. In one case, the hero (Chorlan) comes to help in other people’s misfortunes: he seeks and finds the kidnapped sisters (brothers) or Padishah’s daughter, rescues them in fighting with the dragon, etc. In the other case, the hero (Miti-aiy kulakly choghuk, Vanchu) looks for a bride. The cult of physical force personified in the hero-warrior is his main distinguishing feature. He points to the ancient origin of this image, when mythological conceptions and related religious cults played a huge role in people’s lives. In addition, it expresses such moral qualities as courage, determination, wit, devotion to duty, etc.