Le haïdouk dans l’œuvre de Panait Istrati est un personnage récurrent, qui a incité, entre autres, la curiosité de Mircea Muthu, qui a essayé d’esquisser une typologie sud-est européenne à partir de l’étude des œuvres de plusieurs écrivains de la région en question. Emprunté aux ballades populaires et reconstruit d’une perspective différente, enrichie du charme exotique, le haïdouk de Panait Istrati devient l’expression des deux caractéristiques essentielles de la vision de la vie de son créateur: l’amour de la liberté et l’esprit de révolte contre les injustices sociales. Devenu un caractère par la simplification du portrait, le haïdouk apparaît soit en groupe, soit en tant qu’individu, étant démythifié par son remise dans une lumière réaliste, puisqu’il choisit la liberté à la place de l’esclavage, mais il ne change pas sa condition intérieure d’esclave. Les haïdouks de Panait Istrati évoluent sous le signe de la révolte et de l’érotisme; ils passent par l’expérience du tragique et ils aboutissent à la philosophie du désespoir. Comme la majorité des Balkaniques, le haïdouk d’Istrati est un homo duplex, créé par l’écrivain de manière spontanée, dans le feu de l’inspiration, mais se montrant aussi en tant que personnage picaresque, habitué à la versatilité du Balkanique. Le haïdouk, un héro emblématique dans la mentalité de bien des récepteurs de l’œuvre de Panait Istrati, exprime une hypostase de l’homme tragique, représentant en même temps l’essence de la typologie de tous les personnages de l’oeuvre de cet écrivain talentueux.

The haїdouk in the work of Panait Istrati is a recurring character, which aroused, among others, the curiosity of Mircea Muthu, who tried to sketch a southeast European typology based on the study of the works of several writers of the region in question. Borrowed from popular ballads and rebuilt in a different perspective, enriched with exotic charm, the haїdouk of Panait Istrati becomes the expression of the two essential features of its creator’s vision regarding life: the love of freedom and the spirit of the revolt against social injustice. Becoming a character by simplifying the portrait, the haїdouk appears either in a group or as an individual, being debunked by its delivery in a realistic light, he chooses freedom instead of slavery, but it doesn’t change his internal condition of slavery. The outlaws of Panait Istratis evolve under the banner of revolt and eroticism; they go through the experience of tragedy and they lead to the philosophy of despair. Like most of the Balkan, the haїdouk of Istrati is a homo duplex, created by the writer spontaneously in the heat of inspiration, but also showing a picaresque character, accustomed to the versatility of the Balkan. The haїdouk, an iconic hero in the minds of many receptors of the work of Panait Istrati, expresses a hypostasis of the tragic man, representing the essence of the type of all characters in the work of this talented writer.