Acest articol prezintă principalele repere ale societății arabe în care legea islamică - Sharia joacă un rol preponderent. Astfel, au fost analizate statutul socio-juridic al femeii, rolul părinţilor în creșterea și educarea minorului, regulile în materia încredințării copiilor în caz de divorț, rolul instituţiilor publice de asistenţă socială în protecţia drepturilor minorului, mai ales în ceea ce priveşte prevenirea și sancționarea abuzurilor fizice și sexuale asupra copiilor. Legile penale din țările arabe prevăd pedeapsa cu moartea sau închisoarea pe viaţă pentru infracţiunile de viol și agresiune cu penetrare, dar nu stabilesc o vârstă minimă pentru întreţinerea de relaţii sexuale consensuale, deşi relaţiile sexuale premaritale sunt ilegale. Un aspect care nu putea fi neglijat este reglementarea vârstei de dobândire a capacităţii civile (vârsta majoratului) și a vârstei legale pentru căsătorie. Analizând conţinutul legilor ce sunt aplicate de judecători în funcţie de şcoala islamică la care au aderat – sunniţi şi şiiţi –, de interpretarea dată legii Sharia, precum şi de mecanismele legale și instituţionale de protecţie a minorilor și femeilor abuzate (în special a celor care sunt victime ale infracţiunilor de natură sexuală), considerăm că există, în contextul actual socio-economic și juridic din țările arabe, un mare risc de blocaj instituţional.

This article outlines the main points of the Arab society in which Islamic law - Sharia plays a preponderant role. Thus, the author analyzes the socio-legal status of women, the role of parents in raising and educating the minor, the rules on children’s custody in case of divorce, the role of public social assistance institutions in the protection of minor rights, especially in preventing and punishing physical and sexual abuses of children. Criminal laws in Arab countries provide for death or life imprisonment for rape and aggression with penetration, but do not set a minimum age for consensual sexual relations, although premarital sexual relationships are illegal. Two significant aspects are the age of acquisition of civilian capacity (age of majority) and the legal age for marriage. Analyzing the content of the laws applied by judges according to the Islamic school to which they joined - Sunni or Shi’a, the interpretation given to the Sharia law, as well as the legal and institutional mechanisms for the protection of minors and abused women (especially the victims of sexual offenses), we believe that there is a high