Într-o lume marcată de tensiune şi conflicte, într-o lume dominată de schimbări rapide şi multiple în aspect economic, social, cultural, etic, moral, cultivarea competenţelor părinteşti, a dragostei materne, a grijii pentru partenerul conjugal, pentru creşterea şi educarea copilului în cadrul familiei – a devenit un subiect vulnerabil şi uzual pentru întreaga societate, în special pentru cuplurile tinere contemporane. Nu vrem să credem că criza economică, care ne-a însoţit o perioadă bună de timp, a afectat într-atât de mult sistemul valoric al tinerilor, încât să nu mai fim capabili să facem faţă problemelor psiho-sociale dictate de contemporanitate, să protejăm ceea ce s-a creat din dragoste şi alegere conştientă, numai pentru că avem alte viziuni faţă de familie, copil, soţ/soţie, cuplu, relaţii/roluri conjugale şi sociale, care deseori nu sunt pe acelaşi cântar valoric, avem salarii mici şi neachitate la timp, ne mai aflăm în chirie sau locuim cu părinţii – factori identificaţi rapid pentru o argumentare ieftină şi mai puţin validă, dar necesară în calitate de mască împotriva pasivităţii cuplului faţă de viaţa în comun în cadrul familiei procreată.

In a world marked by tension and conflict, in a world dominated by rapid and multiple changes in economic, social, cultural, ethical, moral, cultivating parental skills, maternal love, caring for the spouse, for growth and education child within the family - it has become a common and vulnerable topic for the whole society, especially for contemporary young couples. I do not want to believe that the economic crisis, which has accompanied us for a good period of time, has affected so much the value system of young people, that we are no longer able to cope with the psycho-social problems dictated by contemporaniety, to protect what was created out of love and conscious choice, only because we have other visions of family, child, spouse, couple, marital and social relations / roles, which are often not on the same value scale, we have low and unpaid wages at time, we are still renting or living with parents - factors quickly identified for cheap and less valid argument, but necessary as a mask against the couple's passivity to the common life within the procreated family