Научный интерес в плане изучения игровых традиций гагаузов представляют поэтические тексты считалок (sayılmaklar) вообще и жеребьевок (badașmaklar) в частности. В системе всего устного народно-поэтического творчества гагаузов они относятся к разделу афористических видов. С точки зрения функциональной направленности данный вид применяется, как правило, в играх и развлечениях, с целью определения того, кто будет ведущим в игре, или для разделения игроков на группы или команды. Данная тема ранее в научной литературе специально не рассматривалась, хотя материалы по ней опубликованы в фольклорных сборниках таких известных гагаузоведов, как В. А. Мошков, Н. И. Бабоглу, Г. А. Гайдаржи, а также хранятся в рукописных коллекциях гагаузского фольклора Е. К. Колца, М. А. Дурбайло, С. С. Курогло, Л. С. Чимпоеш. В качестве примера приведем лишь одну детскую считалку, составленную самими детьми из села Димитровка Болградского района Одесской области (Украина), сохранившуюся в записях С. С. Курогло: «Birlik, ikilik, üçlük, dörtlük, beșlik, altılık, edilik, sekizlik, dokuzluk, onnuk – donnuk, çırlak-çıplak, deredä yuvarlak» (Единица, двойка, тройка, четверка, пятерка, шестерка, семерка, восьмерка, девятка, десятка – на штаны, совершенно голый, валун на реке). Она исполнялась речитативом для определения того, кто будет вести ту или иную игру. Кроме того, в былые времена применялись в качестве считалок и охотничьи заговоры, несколько вариантов таких уникальных текстов можно обнаружить в сборниках Н. И. Бабоглу и Г. А. Гайдаржи. Часто дети сочиняют считалки или жеребьевки, которые не несут в себе какого-либо смысла. Приведем иллюстрацию такой считалки из записей С. С. Курогло: «Umana-Dumana, Trikalä-Kukalä, Zalä-Palä, Genger-Menger, Trupçu-Çengel, Fomni-Homni, Mumtançu-Genger, ArțaFurța». Как видим, здесь сложно определить значение антропонимов, в большей степени похожих на прозвища или дразнилки, часто встречающиеся в детской среде.