| Articolul precedent |
| Articolul urmator |
 |
 303 6 |
| Ultima descărcare din IBN: 2024-04-01 23:33 |
| Căutarea după subiecte similare conform CZU |
| 392.51(478+477) (3) |
| Нравы и обычаи в частной жизни (272) |
 SM ISO690:2012ИЖБОЛДИНА, Ирина. Особенности молдавского обычая «Рe cuptor» в этнобеллетристике Молдовы и Украины. In: Relațiile etnoculturale moldo-ucrainene în aspect sincronic şi diacronic, Ed. 6, 10 noiembrie 2021, Chisinau. Chişinău: Fox Trading SRL (Editura UNU), 2021, Ediția 6, p. 92. ISBN 978-9975-62-448-0. |
| EXPORT metadate: Google Scholar Crossref CERIF DataCite Dublin Core |
| Relațiile etnoculturale moldo-ucrainene în aspect sincronic şi diacronic Ediția 6, 2021 |
||||||
|
Simpozionul "Relațiile etnoculturale moldo-ucrainene în aspect sincronic şi diacronic" 6, Chisinau, Moldova, 10 noiembrie 2021 | ||||||
|
||||||
| CZU: 392.51(478+477) | ||||||
| Pag. 92-92 | ||||||
|
||||||
 Descarcă PDF |
||||||
| Rezumat | ||||||
Старинный молдавский обычай «pe cuptor» (по которому девушка, имевшая виды на замужество, но не получившая предложения, забиралась на печь в доме «жениха» и не уходила до тех пор, пока он на ней не женится) относится к циклу «предсвадебных обрядов». Варианты этого обычая были зафиксированы также в Украине и на Балканах. Мы рассматриваем рассказы русской писательницы из Бессарабии Ольги Накко и классика украинской литературы Михаила Коцюбинского, в которых общий фольклорный сюжет на основе данного обычая выписан с разной этнологической концепцией. В рассказе «Волк» (1889) О. Накко, долго жившая и работавшая среди молдаван, использует общие рамки обычая «пе куптьор» для раскрытия особенностей национального характера. Замфирица, «дочь богатых крестьян» забралась на печь к леснику Георгию из хитрости, без особого повода с его стороны. Просидев пять дней на печи, ловкая девица добилась свадьбы, но, поскольку за ее действиями стоял хитрый расчет, а не любовь, она не стала счастливой: Замфирицу изгнали из села, от нее отказалась даже Докица – родная мать. М. Коцюбинский показал особенности молдавского обряда в одноименном рассказе «Пе-коптьор» (1896), написанном на украинском языке в том же жанре этнобеллетристики. М. Коцюбинский использует этот обряд для выявления художественного характера персонажей, но через призму украинской художественной специфики авторского сознания. Его герои: Ион и Гашица познакомились на «джоке» и полюбили друг друга. Но препятствием для любви была сильная вражда отцов: «Мош Костаки» ненавидел и презирал Штефанаки. Влюбленная Гашица по совету тетки решилась идти «пе коптьор», хотя очень боялась этого «пренебрежительного» обычая. И вот счастливая развязка: отец Иона – «грозный Костаки» возмутился, увидев до чего дело дошло, сразу поддержал девушку и осудил сына, а мать – Аника даже легла спать рядом с девушкой. Дело закончилось счастливой свадьбой. Так «позорный обряд» послужил светлому счастью влюбленных. |
||||||
|
Cerif XML Export
<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?> <CERIF xmlns='urn:xmlns:org:eurocris:cerif-1.5-1' xsi:schemaLocation='urn:xmlns:org:eurocris:cerif-1.5-1 http://www.eurocris.org/Uploads/Web%20pages/CERIF-1.5/CERIF_1.5_1.xsd' xmlns:xsi='http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance' release='1.5' date='2012-10-07' sourceDatabase='Output Profile'> <cfResPubl> <cfResPublId>ibn-ResPubl-146236</cfResPublId> <cfResPublDate>2021</cfResPublDate> <cfVol>Ediția 6</cfVol> <cfStartPage>92</cfStartPage> <cfISBN>978-9975-62-448-0</cfISBN> <cfURI>https://ibn.idsi.md/ro/vizualizare_articol/146236</cfURI> <cfTitle cfLangCode='RU' cfTrans='o'>Особенности молдавского обычая «Рe cuptor» в этнобеллетристике Молдовы и Украины</cfTitle> <cfAbstr cfLangCode='RU' cfTrans='o'><p>Старинный молдавский обычай «pe cuptor» (по которому девушка, имевшая виды на замужество, но не получившая предложения, забиралась на печь в доме «жениха» и не уходила до тех пор, пока он на ней не женится) относится к циклу «предсвадебных обрядов». Варианты этого обычая были зафиксированы также в Украине и на Балканах. Мы рассматриваем рассказы русской писательницы из Бессарабии Ольги Накко и классика украинской литературы Михаила Коцюбинского, в которых общий фольклорный сюжет на основе данного обычая выписан с разной этнологической концепцией. В рассказе «Волк» (1889) О. Накко, долго жившая и работавшая среди молдаван, использует общие рамки обычая «пе куптьор» для раскрытия особенностей национального характера. Замфирица, «дочь богатых крестьян» забралась на печь к леснику Георгию из хитрости, без особого повода с его стороны. Просидев пять дней на печи, ловкая девица добилась свадьбы, но, поскольку за ее действиями стоял хитрый расчет, а не любовь, она не стала счастливой: Замфирицу изгнали из села, от нее отказалась даже Докица – родная мать. М. Коцюбинский показал особенности молдавского обряда в одноименном рассказе «Пе-коптьор» (1896), написанном на украинском языке в том же жанре этнобеллетристики. М. Коцюбинский использует этот обряд для выявления художественного характера персонажей, но через призму украинской художественной специфики авторского сознания. Его герои: Ион и Гашица познакомились на «джоке» и полюбили друг друга. Но препятствием для любви была сильная вражда отцов: «Мош Костаки» ненавидел и презирал Штефанаки. Влюбленная Гашица по совету тетки решилась идти «пе коптьор», хотя очень боялась этого «пренебрежительного» обычая. И вот счастливая развязка: отец Иона – «грозный Костаки» возмутился, увидев до чего дело дошло, сразу поддержал девушку и осудил сына, а мать – Аника даже легла спать рядом с девушкой. Дело закончилось счастливой свадьбой. Так «позорный обряд» послужил светлому счастью влюбленных.</p></cfAbstr> <cfResPubl_Class> <cfClassId>eda2d9e9-34c5-11e1-b86c-0800200c9a66</cfClassId> <cfClassSchemeId>759af938-34ae-11e1-b86c-0800200c9a66</cfClassSchemeId> <cfStartDate>2021T24:00:00</cfStartDate> </cfResPubl_Class> <cfResPubl_Class> <cfClassId>e601872f-4b7e-4d88-929f-7df027b226c9</cfClassId> <cfClassSchemeId>40e90e2f-446d-460a-98e5-5dce57550c48</cfClassSchemeId> <cfStartDate>2021T24:00:00</cfStartDate> </cfResPubl_Class> <cfPers_ResPubl> <cfPersId>ibn-person-25908</cfPersId> <cfClassId>49815870-1cfe-11e1-8bc2-0800200c9a66</cfClassId> <cfClassSchemeId>b7135ad0-1d00-11e1-8bc2-0800200c9a66</cfClassSchemeId> <cfStartDate>2021T24:00:00</cfStartDate> </cfPers_ResPubl> </cfResPubl> <cfPers> <cfPersId>ibn-Pers-25908</cfPersId> <cfPersName_Pers> <cfPersNameId>ibn-PersName-25908-1</cfPersNameId> <cfClassId>55f90543-d631-42eb-8d47-d8d9266cbb26</cfClassId> <cfClassSchemeId>7375609d-cfa6-45ce-a803-75de69abe21f</cfClassSchemeId> <cfStartDate>2021T24:00:00</cfStartDate> <cfFamilyNames>Ижболдина</cfFamilyNames> <cfFirstNames>Ирина</cfFirstNames> </cfPersName_Pers> </cfPers> </CERIF>
|
|
|
