Articolul precedent |
Articolul urmator |
![]() |
![]() ![]() |
Ultima descărcare din IBN: 2023-10-13 09:14 |
Căutarea după subiecte similare conform CZU |
39(=161.2)(478):37 (1) |
Этнография. Жизнь народа. Обычаи. Образ жизни. Фольклор (2302) |
Воспитание. Обучение. Образование (14908) |
![]() КОЖУХАРЬ, Виктор, КОЖУХАРЬ, Екатерина. Проблемы изучения «Истории, культуры и традиций украинского народа» в доуниверситетских учебных заведениях Республики Молдова. In: Valorificarea patrimoniului etnocultural: în educaţia tinerei generaţii și a societăţii civile, 24 noiembrie 2020, Chişinău. Chișinău, Republica Moldova: Institutul Patrimoniului Cultural, 2020, Editia 5, p. 94. ISBN 978-9975-52-222-9. |
EXPORT metadate: Google Scholar Crossref CERIF DataCite Dublin Core |
Valorificarea patrimoniului etnocultural Editia 5, 2020 |
||||||
Conferința "Valorificarea patrimoniului etnocultural în educaţia tinerei generaţii și a societăţii civile" Chişinău, Moldova, 24 noiembrie 2020 | ||||||
|
||||||
CZU: 39(=161.2)(478):37 | ||||||
Pag. 94-94 | ||||||
|
||||||
![]() |
||||||
Rezumat | ||||||
В мировой педагогике накоплен значительный опыт приобщения подрастающего поколения к этнической, национальной и мировой культуре, внедрения идей поликультурности на всех ступенях обучения. Большой интерес в контексте формирования готовности и умения жить в многонациональной среде представляет внедренный Министерством просвещения в 2002–2003 учебном году предмет «История, культура и традиции украинского (русского, болгарского и гагаузского) народа» (ИКТУН) для 1–9 классов. Особое значение этот предмет приобретает в условиях диаспоры, поскольку обеспечивает реализацию социального и этнического статусов личности, дает возможность ребенку чувствовать себя представителем собственной этнической культуры, гражданином родной страны, а также органической частью культурного универсума. Изданный в 2003 г. куррикулум по ИКТУН для начальной школы определил базовое содержание предмета, преподавание которого осуществляется в трех направлениях: изучение своего этноса (история и культура украинского народа и украинцев Молдовы как его неотъемлемой части, с одной стороны, и гармоничной составляющей поликультурного народа Молдовы – с другой); изучение истории, культуры, традиций своего села, города, региона, страны; изучение культуры всех народов, населяющих Республику Молдова, прежде всего молдавского как государствообразующего. Такой комплексный подход предусматривает актуализацию межпредметных связей. Парадоксальной является ситуация с куррикулумом для гимназического звена – за 17 лет не утвержден ни один из разработанных вариантов. Сходные проблемы наблюдаются и с учебниками по ИКТУН – за это время издан единственный учебник для 1-го и 2-го классов. Много вопросов вызывают и нецелесообразные, по нашему мнению, концептуальные и содержательные изменения, внесенные в куррикулум для 1–4 классов. Учитывая, что ИКТУН закладывает основы гражданской и этнической идентичности, является залогом интегративной установки на межкультурную коммуникацию и толерантность, особую актуальность приобретает усовершенствование существующего, разработка и внедрение должного дидактического обеспечения: куррикулума для 5–9 классов, учебников и методических пособий с 3-го по 9-й классы. |
||||||
Cuvinte-cheie ИКТУН, куррикулум, содержание, гражданская и этническая идентичность |
||||||
|