<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<oai_dc:dc xmlns:dc='http://purl.org/dc/elements/1.1/' xmlns:oai_dc='http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/' xmlns:xsi='http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance' xsi:schemaLocation='http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd'>
<dc:creator>Stepanov, V.P.</dc:creator>
<dc:date>2020</dc:date>
<dc:description xml:lang='ru'><p>Этнофолизм хохол на Руси первоначально, в XVII в., распространялся на поляков- католиков, а с усилением контактов с запорожцами стал неотъемлемой характеристикой внешности украинца-казака. Длинный чуб казаки называли оселедцем (в пер. с укр. &ndash;селедка). В России, начиная с XVI в., в динамике, данный термин приобретал как откровенно экспрессивно-негативную окраску, так и ироничную. Постепенно этнофолизм распространился и на неказацкое украинство. Прическа ушла в прошлое, а термин остался. Самоназвание хохол получило хождение в среде украинцев Северной Молдовы, что подтверждают изыскания С. Суляка (Русин 2006, № 4. С. 141-149.), сторонника русофильской концепции идентичности русинов Молдовы. Молдаване и другие жители края в XIX в. называли местных русинов патлачами из-за особенностей прически (А. Афанасьев-Чужбинский, А. Нестеровский, П. Чужбинский и др.). Сами русины себя так не называли. Патлы отличались от оселедця, но обе прически подразумевали подбривание затылка. Прическа, языковая близость бессарабских русинов и украинских казаков (история последних переплелась с историей Бессарабии XIX в.), могли способствовать распространению разговорного термина хохол, прежде всего среди русского военного офицерства и солдат. Ни в одном дореволюционном источнике подобный термин в отношении русинов и малороссов Бессарабии не встречается. Думается, что его более широкое распространение в регионе сегодня связано с событиями уже ХХ в., в том числе происходившими в ходе коренизации в МАССР. Данным многоаспектным термином подчеркивается и отдаленность его носителей от Украины. Среди украинцев севера Молдовы распространена поговорка &laquo;украинцы живут на Украине, а хохлы &ndash; там, где лучше&raquo;. Тема уникального регионального самоназвания украинцев севера Молдовы интересна, как и их историческая судьба, в ходе которой русинское население края оказалось вовлеченным в примордиально-инструментальный процесс формирования общеукраинских ценностей в XIX &ndash; начале XXI вв.</p></dc:description>
<dc:source>Patrimoniul cultural: cercetare, valorificare, promovare (Ediția 12) 92-92</dc:source>
<dc:title>Штрихи к вопросу о распостранении самоназвания &laquo;хохлы&raquo; в среде украинцев севера Республики Молдова</dc:title>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
</oai_dc:dc>