Происходящие в течение трех последних десятилетий процессы возрождения традиционных обрядов и обычаев привносят в них новые черты. Интерес к народным праздникам и стремление ко все более яркому их проведению приводят к тому, что они зачастую превращаются в театрализованные представления, организуются на общесельском или общегородском уровне, проходят с участием священников и официальных лиц. Однако такие черты, как организованный характер, деление на исполнителей и публику, не меняют сути праздника. В большинстве своем структура обрядовых действий опирается на местные традиции, носителями которых являются как зрители, так и участники; сохраняется временная и пространственная прикрепленность (действие происходит не на сцене, а на площади, во дворе, на винограднике). Наиболее общими особенностями современной праздничной системы, на наш взгляд, можно назвать следующие:     Широкое освещение в СМИ;     Дополнение структуры праздников новыми элементами (избрание «царя» на Трифоновденв г. Тараклия);     Придание массового характера наиболее значимым праздникам и обрядам (в г. Твардица праздник в честь повитух Бабинден отмечается в Доме культуры или в ресторане);     Участие в них официальных лиц, представителей власти;     Включение некоторых христианских, религиозных мотивов (благословения священнослужителей, иконы, каждение);     Появление элементов гражданских мероприятий (концерты, награждение юбиляров и передовиков труда, различного рода конкурсы, спортивные состязания и т.п.);     Наполнение праздников новым смыслом и содержанием (Гроздобер в г. Твардица из дня сбора винограда превратился в праздник окончания сбора урожая); Все это стимулирует интерес к прошлому и деятельность по сохранению культурного наследия, а в результате способствует формированию и укреплению национальной идентичности, воспитанию молодого поколения, единению не только жителей села или города, но и представителей этноса.