The religious handwritten tradition of the Gagauzians is investigated in this article. One of the most widespread among Gagauz people is the apocryphal tale of the New Testament – The Epistle About Lord’s Day (“The Epistle of Our Lord Jesus Christ, Sent From Heaven by God”). The research is based on materials collected during the individual ethnographical research of the author (2008–2012 years) in the Gagauzian villages in the south of Moldova. The apocryphal prayers are studied in comparison with similar texts popular among Bulgarians, Moldovans and Romanians. We can conclude that Gagauzian apocryphal prayers represent some archaic medieval texts preserved in the religions tradition of Gagauzians until today. A peculiar feature of these texts is the pagan-Christian syncretism with the predominance of the pagan component and a distinct function of the talisman. We can conclude that on the territory of Bessarabia, Gagauz people substituted the lack of religious knowledge and literature with the help of books and handwritten religious texts primarily written in the Moldavian/Romanian language. The Epistles, apocryphal prayers and others were seen and perceived by the Gagauz as a kind of a prayer. It is noted that this tradition continues to operate among the Gagauzian population of Moldova even in the present.

In acest articol se investighează tradiţia religioasă manuscrisă a găgăuzilor. Unul dintre cele mai răspandite printre găgăuzi texte apocrifice din Noul Testament este – Legenda Duminicii / Epistola lui Hristos („Epistolia Domnului nostru Iisus Hristos ce ne-a trimis-o Dumnezeu din Cer”). Cercetarea se bazează pe materialele colectate in timpul studiilor individuale etnografice ale autorului (anii 2008–2012) in satele gagauze din sudul Moldovei. Rugăciuni apocrifice sunt studiate in plan comparativ cu texte similare, răspandite in randul bulgarilor, moldovenilor și romanilor. Se constată că rugăciunile apocrifice găgăuze reprezintă niște texte arhaice medievale păstrate in tradiția religioasă găgăuză pană in prezent. Trăsătura caracteristică a lor este sincretismul păgan-chreștin, in care predomină componenta păgană cu funcția distinctă de talisman. Putem conclude că, pe teritoriul Basarabiei, insuficiența cunoștințelor religioase și a literaturii găgăuzii o compensau cu ajutorul cărților și textelor religioase manuscrise, in primul rand in limba moldovenească/romană. Este de remarcat faptul că această tradiție persistă in randul

В данной статье исследуется гагаузская религиозная рукописная традиция. Однo из распространенных у гагаузов новозаветных апокрифических сказаний – Епистолия о воскресном дне («Епистолия нашего Господа Иисуса Христа, посланная Богом с неба»). В основу исследования положены материалы, собранные в ходе индивидуальных этнографических исследований автора (2008–2012) в гагаузских селах юга Республики Молдова. Апокрифические молитвы исследуются в сравнении с аналогичными текстами, распространенными у болгар, молдаван и румын. Делается вывод о том, что зафиксированные у гагаузов апокрифические молитвы представляют собой архаичные средневековые тексты, сохраненные в гагаузской религиозной традиции до настоящего времени. Характерной их чертой является языческо-христианский синкретизм с преобладанием первого – языческого компонента и с ярко выраженной функцией оберега. В заключениe констатируется, что на территории Бессарабии недостаток религиозных знаний и литературы гагаузы восполняли с помощью книг и рукописных религиозных текстов, в первую очередь на молдавском/румынском языке. Епистолии, апокрифические молитвы и др. воспринимались и воспринимаются гагаузами как разновидность молитвы. Отмечается, что эта традиция продолжает функционировать среди гагаузского населения Республики Молдова и в настоящее время