Articolul precedent |
Articolul urmator |
245 0 |
SM ISO690:2012 КАУНЕНКО, Ирина. Динамика этноидентификационных процессов в Республике Молдова. In: Probleme actuale ale arheologiei, etnologiei și studiului artelor, Ed. 6, 22-23 mai 2014, Chişinău. Chişinău: Institutul Patrimoniului Cultural al Academiei de Științe a Moldovei, 2014, Ediția 6, pp. 69-70. |
EXPORT metadate: Google Scholar Crossref CERIF DataCite Dublin Core |
Probleme actuale ale arheologiei, etnologiei și studiului artelor Ediția 6, 2014 |
||||||
Conferința "Probleme actuale ale arheologiei, etnologiei și studiului artelor" 6, Chişinău, Moldova, 22-23 mai 2014 | ||||||
|
||||||
Pag. 69-70 | ||||||
|
||||||
Descarcă PDF | ||||||
Rezumat | ||||||
Исследование динамики этноидентификационных процессов дает возможность прогнозировать вектор социокультурного развития общества, понимать особенности самоопределения разных этнических групп. Нами было проведено исследование этнической идентичности молодежи молдаван, русских, болгар, украинцев, гагаузов в 2006, 2013 гг. Анализ эмпирических данных позволил выявить особенности направленности этноидентификационных процессов. У всех исследуемых этнических групп выявлена позитивная самоидентификация на групповом уровне. У групп молодежи украинцев и болгар, выборки 2013 г., произошло усиление этнической компоненты на личностном уровне, то есть ее актуализация, что может свидетельствовать о латентно протекающих процессах дисфункционального развития идентичности данных этнических групп. У группы русских произошли изменения на личностном уровне (выборка 2013 г.). Выявлены статистически значимые различия при сравнении образа Я и автостереотипа, что свидетельствует о тенденции адаптации к этносоциальным изменениям, происходящим в обществе, тогда как у молодежи русских, выборки 2006 г., этничность была значима на личностном уровне. Выявлена биэтничность с группой русских у всех исследуемых этнических групп. Причем, если у молодежи гагаузов выборки 2006 г. была дифференциация автостереотипа с образом группы русских (р<0,01), то в выборке 2013 г. статистических различий нет. В данном случае мы можем фиксировать удивительную устойчивость биэтничности с группой меньшинства (русских), несмотря на неоднозначные социально-политические события в обществе. У молодежи гагаузов (2006 г.) гетеростереотип молдаван из слабо отрицательного стал позитивным (2013 г.), что свидетельствует о гармонизации этнической идентичности, которая включает образ не только своей группы, но и другой. У групп русских и украинцев выявлен слабо отрицательный гетеростереотип молдаван, что свидетельствует о тенденции дисгармоничного развития данных этнических групп. У молодежи украинцев выборки 2006 г. гетеростереотип молдаван был позитивным. У молодежи украинцев произошли изменения на личностно-аутгрупповом уровне – не выявлено статистических различий между образом „Я” и гетеростереотипом русских. Мы можем утверждать, что у украинцев молодежи выявлена тенденция к усилению идентификации с группой русских. Анализ содержания этнических авто- и гетеростереотипов исследуемых этнических групп позволил выявить качества, которые являются общими как для «своей» группы, так и для „другой”. Такими качествами являются общительность, активность, гордость. Представляется, что через коммуникативную деятельность, ее интенсификацию, различные ее формы возможна оптимизация межэтнических отношений; расширения пространства межкультурного диалога. Анализ аффилиативных тенденций молодежи гагаузов этнических групп обеих выборок (2006, 2013) выявил уменьшение группы „колеблющихся” (15%), усиление антиаффилиативных тенденций гагаузов (35%). Можно предположить, что на снижение мотивации включенности в группу может оказывать влияние трудовая миграция. Произошло усиление аффилиативных тенденций у молодежи групп болгар (77,5%) и русских (57,5%); у украинцев все осталось неизменным – одинаково выражены как аффилиативные мотивы, так и антиаффилиативные (по 45%). У молдаван превалируют аффилиативные мотивы в обеих выборках (2006 г. – 74%, 2013 г. – 75%), произошло уменьшение группы „колеблющихся” (2006 г. – 23%; 2013 г. – 12,55%) и увеличение группы с антиаффилиативными мотивами (2006 г. – 3%; 2013 г. – 12,5%). Итак, анализ динамики этноидентификационных процессов молодежи выявил как устойчивость некоторых тенденций (позитивная самоидентификация), так и ее трансформацию (актуализация этнической идентичности). Эти эмпирические данные могут стать основой для разработки программ по формированию этнокультурной компетентности и гражданского воспитания. |
||||||
|