Наши полевые исследования выявили высокую степень сохранности такого архаичного явления календарной обрядности украинцев, как новогодний обрядовый комплекс ≪Маланка≫. В украинских и украинско-молдавских селах севера республики, а также в центральной, кодровой, зоне бытует буковинско-бессарабский вид поднестровско-правобережного типа ≪парубочої Маланки≫ с хорошо сохранившейся карнавальной традицией, архаичными обрядами, маскированием и песнями о Маланке. В ряде сел зафиксированы гибридные – украинско-молдавские варианты обходов. На юге страны выявлены локальные варианты ≪Миланки≫ поднепровско-левобережного типа со смешанными половозрастными группами и существенно нивелированным карнавальным началом. Оба типа новогодних обходов демонстрируют удивительное локальное богатство фольклорной традиции украинцев Молдовы с разнообразными сюжетами, персонажами, масками, особенностями обходов, а также песнями о Маланке/Миланке. В состав ряженых входят персонажи и маски антропоморфного и зооморфного характера: Маланка, Козак, Діди (с. Волчинец Окницкого р-на), Маланка, Василь, Дід, Баба, Циган, Циганка, Солдат, Солдатка, Матрос, Матроска, Врач, Врачиха, Турки, Ведмідь, Козел (с. Стольничаны Единецкого р-на), Маланка, Амбрось, Солдати, Ляхи, Турки, Цигани, Жиди, Молдовани (с. Голяны Единецкого р-на), Козаки, Цигани, Коза (с. Ильичевка Флорештского р-на), Лейка, Воўк, Пес, Лисиця, Мідвіді, Жид, Солдат, Цигани (с. Тецканы Бричанского р-на), Чорні и Красні маски (с. Мындра Каларашского р-на), Кінь, Гуцул, Маланка, Парубок, Дід, Баба, Циган, Циганка, Комірсант, Врач, Козьол, Козачка, Козак (с. Паланка Каларашского р-на), Миланка, Коза, Чорт, Зайчики, Дід Мороз, Снігурка (с. Лучешты Кагульского р-на) и мн. др. Зоны украинско-восточнороманского пограничья стали уникальным природным заповедником, где в условиях инокультурной среды, многовековой оторванности от прародины местные украинцы продолжают сохранять и развивать древние обычаи новогодней ≪Маланки≫.