În articol sunt cercetate colindele culese în spaţiile de la est de Nistru şi Bug. Autoarea se referă la aspectul semnificativ al Crăciunului, mediatizat, mai ales, cu scopuri de iniţiere a flăcăului/fetei în viitoarea lor căsătorie. În baza studiilor realizate de N. Smochină, C. Ionescu, N. Băieşu, A. Golopenţia, M. Brătulescu, T. Colac etc., ne-am propus să reliefăm cum este «văzută» asimilarea motivului fetei necăsătorite, atingând o bună parte din segmentul de est şi vest al regiunilor colindate. Forţa emotivă a colindelor transnistriene rezidă în melodie, sugestivitatea mesajului artistic, cuprins în ele. Autoarea relevă rolul poetului anonim, care a pus accentul pe mesaj, gând, intenţii, dorinţă, acestea găsind o mai mare deschidere spre sufletul ascultătorului în atmosfera rurală. Meritul de a fi Doamna curţilor şi Stăpâna porţilor nu i se atribuia oricărei fete, ci doar celei alese, care era desemnată de către întreaga colectivitate rurală, în urma unor probe de iniţiere. Această iniţiere a fetelor necăsătorite presupunea pregătirea de logodnă şi coacerea celui mai mare colac din sat. Aici se înscriu şi imaginile sugestive aprobate de către poetul anonim: inelul, merele, leagănul de mătasă, lacrimile pe care le varsă fata, prostirea.

The proposed article prompted us to fix our attention to carols collected and researched in the Eastern areas of the rivers Dniester and Bug. We will refer to a significant aspect of the Christmas celebrations publicized, especially with the aim of initiating a lad or a girl in their future marriage. On the basis of the studies carried out by N. Smochină, C. Ionescu, N. Băieşu, A. Golopenţia, M. Brătulescu, T Colac etc., we intend to highlight the way is «seen» the contamination and assimilation of the unmarried girl’s, motif especially when caroling the Eastern and Western regions. The author of the article reveals the anonymous poet’s role, who laid emphasis on the message, thought, intention, desire, and in the rural atmosphere, they find greater openness in the listener’s soul. The merit of being the mistress of the courtyards the owner of the gates is not attributed to each girl, but only to the selected one, who was appointed by the entire rural society after some tests of initiation. This procedure presumed preparing of unmarried girls for engagement and cooking the biggest knot-shaped bread. Here are written the suggestive images approved by the anonymous poet: rings, apples, the silk cradle, the tears of the girl, the sheet.