Есенин пропел свою песнь о России, без своего народа он не мыслил жизни, творчества. Мужественная, самозабвенная любо вь к родине помогла Есенину находить свой путь к большой прав де века. Многогранный образ Родины в произведениях С.Есенина исторически конкретен и наполнен большим социальным содержанием. Здесь и критический взгляд на прошлое России, и вера в ее настоящее и будущее. В основе ранней есенинской поэ зии лежит любовь к родной земле. Именно к родной земле, крес тьянской земле, а не к России с еѐ городами, заводами, фабрика ми, с университетами, театрами, с политической и общественной жизнью. России в том смысле, как мы еѐ понимаем, он в сущ ности не знал. Для него родина – своя деревня, да те поля и леса, в которых она затерялась. Россия – Русь, Русь – деревня. Очень часто Есенин в своих произведениях обращается к Руси. Первое время он прославляет патриархальные начала в жизни родной деревни: рисует “хаты – в ризах образа”, уподобляет Родину “черной монашке”, которая “читает псалмы по сынам”, идеализирует радостных и счастливых “добрых молодцев”.Таковы стихотворения “Гой ты, Русь моя родная…”, “Край ты мой заброшенный…”, “Голубень”, “Русь”. Правда, порой у поэта слышится “тѐплая грусть” и “холодная скорбь”, когда он встречает крестьянскую нищету, видит заброшенность родного края. Но это лишь углубляет и усиливает его беспредельную любовь к тоскующей сиротливой земле. О Русь – малиновое поле И синь, упавшая в реку,- Люблю до радости и боли Твою озѐрную тоску. Есенин умеет почувствовать в самой тоске родимой стороны веселость, в дремлющей Руси – накопление богатырских сил. Его сердце отзывается на девичий смех, на пляску у костров, тальянку ребят. Можно, конечно, уставиться в “ухабины”, “кочки и впадины” родной деревни, а можно увидеть “как синеют кругом небеса”. Есенин усваивает светлый, оптимистический взгляд на судьбу своего Отечества. Поэтому так часто в его стихах звучат лирические признания, обращенные к Руси. Можно по стихам Есенина восстановить его ранние мужицкорелигиозные тенденции. Выйдет, что миссия крестьянина божественна, ибо крестьянин как бы сопричастен творчеству Божью. Бог – отец. Земля – мать. Сын – урожай. Россия для Есенина – Русь, та плодородящая земля, родина, на которой работали его прадеды и сейчас работают его дед и отец. Отсюда простейшее отождествление: если земля – корова, то признаки этого понятия могут быть перенесены на понятие родина. Образ страны Есенина невозможно представить без таких всем нам знакомых примет, как “синий плат небес”, “солончаковая тоска”, “извѐстка колоколен” и “берѐза – свечка”, а в зрелые годы – “костѐр рябины красной” и “низкий дом”, “в залихватском степном разгоне колокольчик хохочет до слѐз”. Рождаясь и вырастая из пейзажных миниатюр и песенных стилизаций, тема Родины вбирает в себя русские пейзажи и песни, и в поэтическом мире Есенина эти три понятия: Россия, природа и “песенное слово” – сливаются воедино, поэт слышит или слагает песню “про отчий край и отчий дом”, а в это время в тиши полей разносится ,,рыдалистая дрожь неотлетевших журавлей” и “золотеющая осень” ,,листвою плачет на песок”. Это есенинская Русь. “Это всѐ, что зовѐм мы родиной…”