В рамках изучения курса «История, культура и традиции гагаузского народа» учащиеся знакомятся с биографиями выдающихся исторических деятелей. Но очень немногие исторические деятели оказываются причастными ко всем аспектам курса. С.С.Курогло же был и ученым, и поэтом, и исследователем традиции. Его подлинная роль в развитии культуры гагаузов может быть оценена только на основе комплексного изучения его деятельностив сфере науки, культуры и политики. Такое исследование должно включать изучение его педагогической, литературной, научной и политической деятельности. С.С. Курогло сумел добиться успеха во многих своих начинаниях. Уроженец села Димитровка Болградского района Одесской области Украины, он поступил на исторический факультет Кишиневского университета. Уже тогда он проявлял интерес к истории родного народа и нашел единомышленников в лице М.В.Маруневич и М.Н.Губогло. Окончив университет, он работал учителем истории, затем директором школы в родном селе. И много сделал для того, чтобы преобразовать ее в среднюю школу. Пройдет больше сорока лет и школа будет названа его именем[3]. Творческий потенциал Степана Степановича проявлялся в различных областях. Он писал стихи и уже в 1969 году был издан его поэтичекий сборник «Биркужакгюнеш» («Охапка солнца»). Вслед за ним вышла в свет книга рассказов на гагаузском языке «Иоллар» («Дороги»). Однако самым большим его увлечением была наука. В 1969–1972 гг. Степан Степанович Курогло учился в аспирантуре, в Санкт-Петербурге защитил диссертацию на тему «Семейная обрядность гагаузов в XIX – начале XX в.». Являлся автором свыше 150 научных работ, среди которых монографии: «Семейная обрядность гагаузов в XIX – начале XX в.», «Социалистические преобразования в быту и культуре гагаузского населения СССР» (в соавторстве с М. В. Маруневич), «Прошлое и настоящее гагаузской женщины» (в соавторстве с М. Филимоновой), «Современная гагаузская топонимия и антропонимия» (в соавторстве с И. В. Дроном); многочисленные статьи, опубликованные в престижных научных журналах и сборниках[4]. Важно и то, что он описывая обычаи и традиции гагаузского народа, он тем самым сохранял для потомков, живущих уже в модернизированном обществе. В 1975 году С.С.Курогло был принят в члены Союза писателей СССР. Его литературная деятельность была значима не только для искусства.М.Н.Губогло указывает, что С.С.Курогло одним из первых приступил к метафорическому изображению этнической идентичности родного народа.[2,c.181]и отмечает что специфика его поэтического дара основана на его глубоком понимании взаимосвязи культа предка и земли в пантеоне гагаузов и в их конкретных представлениях[ 2, c.186]. С.С.Курогло пишет: «Если спросят, что в мире подлунном Я святее всего берегу, Без сомненья – «Буджакмой, полынный» Я и другу скажу и врагу» [1, c.164] Осмыслить это Степану Степановичу помогало то, что предметом его научных исследований была духовная культура гагаузов. М.Н.Губогло считает, что в творчестве С.С.Курогло проявляется его гражданская ответственность перед народом, обществом самим собой[2,c.187] Вклад С.С.Курогло в науку многогранен.Он был не только исследователем, но и генератором идей и организатором исследований. Вместе со своими коллегами стоял у истоков создания Отдела гагаузоведения в Академии наук Молдовы и в 1987 г. Стал первым его руководителем. В этом отделе проводились исследования гагаузской культуры и истории. К этому времени в гагаузских городах рос слой местной интеллигенции, которая не только обретала опыт участия в деятельности в различных сферах общественной жизни, но и постепенно объединялась на основе интереса к культуре родного народа. События конца 80-х годов привели к этнической мобилизации гагаузов. Одним из последствий этого стало создание Гагаузской Автономии. В это трудное времяСтепан Степанович Курогло был избран депутатом Парламента Республики Молдова и активно участвовал в подготовке и принятии Закона «Об особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери)». Принимал участие в работе Совета Европы, где обсуждался вопрос о статусе гагаузов как национального меньшинства в Молдове [4] В последние годы жизни С.С.Курогло отдавал все свои силы педагогической деятельности. Он исполнял обязанности доцента на кафедре общественных дисциплин и вел множество курсов по истории тюркского мира, а также преподавал курс «История гагаузского народа» Но даже перечисление всех достижений С.С.Курогло не является ответом на вопрос о его роли в развитии гагаузов, а ставит проблему необходимости комплексного исследования. Вдохновляя на исследования истории гагаузского народа, С.С.Курогло сам был исследователем и необходимо оценить его вклад в развитие гагаузоведения. Выступая за создание Гагаузской Автономии, он внес вклад в ее создание и развитие. Необходимо также изучение научного, литературного и педагогического наследие С.С.Курогло.