Although the current globalization eliminates and blurs the differences between cultures in different regions of the world, different inclinations and preferences in thinking between East and West, historically grounded cultural specificities and different hierarchy of values play an important role in the approach to solving current problems of our time. Differences in perception of the world in relation to its surroundings, organization of human relations, emphasis on socio-economic aspects and models of management of public affairs are between East and West so great that we can talk about different geography of thought. This is particularly the comparison of Western culture and Confucian East Asian societies. It is reflected not only at the individual positions, but at system approaches that are a kind of form of identification of the collective consciousness of these cultures. In some cases these approaches and perception are contradictory and can be compared by the methods of „versus”. It includes topics such as individuality versus community, holistic versus reductionist solutions, social order versus revolt, responsibilities versus rights, pragmatism versus ontological beliefs, conflicting versus complementary perception of the world and other concepts. The work seeks to contribute to the understanding of these divergent concepts and help bridging model approaches between the two spheres of civilization.

Хотя в настоящее время глобализация устраняет и размывает различия между культурами в различных регионах мира, расходящиеся наклонности и предпочтения в образе мышления между Востоком и Западом, исторически заземленные культурные особенности и различающиеся иерархии ценностей, играют важную роль в подходе к решению актуальных проблем нашего времени. Различия в образе восприятия мира по отношению к его окружению, организация человеческих отношений, акцент на социально-экономических аспектах и модели управления государственными делами, которые находятся между Востоком и Западом, настолько велики, что мы можем говорить о различной географии мысли. Это сравнение особенно касается западной культуры и общества конфуцианской Восточной Азии. Все это отражается не только в отдельных видениях, но и в систематических подходах, которые являются своего рода формой идентификации коллективного сознания этих культур. В некоторых случаях эти подходы и восприятие противоречивы и могут быть сопоставлены с помощью методов «versus». Они включает в себя такие темы, как индивидуальность против сообщества, целое против редукционистского подхода, общественный порядок против бунта, обязанности против прав человека, прагматизм против онтологических убеждений, противоречивое против комплементарного восприятия мира и другие концепции. Работа стремится внести свой вклад в понимание этих расходящихся понятий и помочь преодолению модельных подходов между двумя цивилизациями.

Cu toate că globalizarea actuală elimină și estompează diferențele dintre culturi în diverse regiuni ale lumii, înclinații divergente și preferințele în modul de gândire între Est și Vest, caracteristicile culturale fundamentate istoric și ierarhizarea distinctă a valorilor joacă un rol important în abordarea modelelor de rezolvare a problemelor urgente ale timpului nostru. Diferențele în modul de a percepe lumea în raport cu împrejurimile sale, organizarea relațiilor umane, punând accentul pe aspectele socio-economice și modelele de management al afacerilor publice, care sunt între Est și Vest, sunt atât de mari încât putem vorbi despre o diversă geografie a gânduri. Această comparație este valabilă mai ales pentru cultura occidentală și pentru societatea confucianistă din Asia de Est. Toate acestea se reflectă nu numai în pozițiile individuale, ci şi prin o abordare sistematică, care este un fel de formă de identificare a conștiinței colective a acestor culturi. În unele cazuri, aceste abordări și percepții sunt contradictorii şi pot fi comparate cu metodele care utilizează formula „anti”. Acestea includ subiecte cum ar fi individualitate versus comunitate, totalitatea contra abordării reducționiste, ordinea publică împotriva rebeliunii, obligaţiile împotriva drepturilor omului, pragmatismul împotriva credinței ontologice, contradictoriul împotriva percepției complementare a lumii și a altor concepte. Lucrarea își propune să contribuie la înțelegerea acestor concepte și abordări divergente şi să contribuie la depășirea abordării modelelor între cele două sfere ale civilizațiilor.