Сабатиновская культура в системе древностей бронзового века юга Восточной Европы
Închide
Conţinutul numărului revistei
Articolul precedent
Articolul urmator
1101 7
Ultima descărcare din IBN:
2018-11-09 11:19
Căutarea după subiecte
similare conform CZU
902/904(477) (22)
Arheologie (935)
Preistorie. Vestigii preistorice, artefacte, antichități (2093)
Vestigii culturale ale diferitelor perioade istorice (3377)
SM ISO690:2012
ЧЕРНИЕНКО, Юрий. Сабатиновская культура в системе древностей бронзового века юга Восточной Европы . In: Stratum plus, 2014, nr. 2, pp. 15-112. ISSN 1608-9057.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Stratum plus
Numărul 2 / 2014 / ISSN 1608-9057 /ISSNe 1857-3533

Сабатиновская культура в системе древностей бронзового века юга Восточной Европы
CZU: 902/904(477)

Pag. 15-112

Черниенко Юрий
 
Одесский археологический музей НАН Украины
 
Disponibil în IBN: 28 iulie 2016


Rezumat

Сабатиновская культура в системе древностей бронзового века юга Восточной Европы Монография посвящена сабатиновской культуре, проблемам ее генезиса и тенденциям развития связей с соседними культурными образованиями. Растянувшееся на удивление надолго признание самостоятельной сабатиновской культуры не поставило точку в решении проблемы ее соотношения с некоторыми другими культурными образованиями юга Восточной Европы. Проанализированы некоторые вопросы историографии проблемы, источниковедческой базы. Автор решительно отстаивает традиционную точку зрения, согласно которой, с сабатиновским временем соотносятся только поздние срубные древности (горизонты), тогда как ранние — с предшествующим временем бабинских древностей (Бородинского клада), выступает против попыток полной синхронизации с сабатиновской культурой срубной культурно-исторической общности или даже бережновско-маевской срубной культуры, именно поздние памятники которой в наибольшей мере соответствуют сабатиновским. Предлагаются (с активным использованием данных по погребальным памятникам) основания для поддержки тех исследователей, которые усматривают не только горизонтальные, но и генетические связи Сабатиновки со срубной культурно-исторической общностью, особенно с БМСК. Последние, на мой взгляд, не сводятся только к участию культуры многоваликовой керамики в формировании как сабатиновской культуры, так и БМСК (или, точнее, к участию в нем родственных культур круга Бабино: в формировании БМСК — главным образом Днепро-Донской бабинской культуры, в сложении сабатиновской — Днепро-Прутской бабинской), а уходят своими корнями еще во времена взаимодействия между носителями бережновского типа раннесрубной культуры и культур круга Бабино. Хотя можно говорить о некотором генетическом родстве культур сабатиновской и Ноуа, последняя довольно заметно выпадает из единства на огромной территории погребального обряда эпохи поздней бронзы. Я присоединяюсь к тем исследователям, которые объясняют единство материальной культуры этих же двух образований главным образом горизонтальными связями.

Cultura Sabatinovka în sistemul vestigiilor bronzului târziu din sudul Europei de Est Monografi a este dedicată culturii Sabatinovka, problemelor genezei acesteia şi tendinţelor evoluţiei legăturilor cu complexele culturale vecine. Recunoaşterea culturii Sabatinovka în calitate de o entitate independentă, deşi a durat surprinzător de mult, nu a pus punct la problema relaţiei dintre aceasta şi unele alte culturi din sudul Europei de Est. În studiu sunt analizate mai multe aspecte ce ţin de istoriografi a şi sursele acestei probleme. Autorul este un adept ferm al viziunii tradiţionale, conform căreia doar vestigiile târzii de tip Srubnaia pot fi încadrate în perioada de existenţă a culturii Sabatinovka, vestigiile mai timpurii fi ind sincrone cu cultura Babino (de tipul tezaurului de la Borodino). De asemenea, autorul este împotriva sincronizării complete a complexului Srubnaia sau chiar a culturii Berejnovsko-Maevskaia de tip Srubnaia cu cultura Sabatinovka şi consideră, că doar siturile tardive corespund celor de tip Sabatinovka. Autorul prezintă (atrăgând pe larg datele despre complexele funerare) argumente în favoarea opiniei acelor cercetători, care identifi că legături nu doar orizontale, ci şi genetice dintre Sabatinovka şi complexul Srubnaia, îndeosebi cultura Berejnovsko-Maevskaia. Legăturile genetice nu se reduc doar la participarea culturii ceramicii cu brâie în relief în formarea culturilor Sabatinovka şi BerejnovskoMaevskaia (mai exact, la participarea în acest proces a culturilor înrudite din cercul Babino, în formarea culturii BerejnovskoMaevskaia predominând cultura Dnepro-Donskaia de tip Babino, iar în formarea culturii Sabatinovka — cultura DneproDnestrovskaia de tip Babino), ci îşi au rădăcinile încă în interferenţa purtătorilor tipului Berejnovsk al culturii Srubnaia timpurii şi a culturilor cercului Babino. Cu toate că putem vorbi despre o fi liaţie oarecare genetică a culturilor Sabatinovka şi Noua, ritul funerar al celei din urmă diferă clar de cel caracteristic pentru acest larg teritoriu în bronzul târziu. Autorul se alătură acelor cercetători, care explică unitatea culturii materiale a acestor două formaţiuni prin efectul interrelaţiilor de tip orizontal.

The Sabatinovka Culture in the System of the Bronze Age Antiquities of the South of the Eastern Europe The monograph is dedicated to the Sabatinovka culture, the problems of its genesis and the tendencies of the development of its relations with the neighbouring cultural entities. The recognition of the independent Sabatinovka culture stretched out surprisingly for a long time did not put an end in the discussion of the problem of the relationship of this culture with some other cultural entities of the South of the Eastern Europe. Some issues of the historiography of the problem and of the source base are analyzed. The author defends unhesitatingly the traditional point of view according to which only the late Srubnaya antiquities correspond to the Sabatinovka time, whereas the earlier ones correlate with the previous time of Babino antiquities (Borodino treasure). I oppose decisively the attempts of the complete synchronization of the Srubnaya culturalhistorical community or even the Berezhnovsko-Maevskaia Srubnaya culture with the Sabatinovka culture. The foundations for supporting those researchers who see not only horizontal but also genetic relations of the Sabatinovka culture with the Srubnaya cultural-historical community (especially with the BMZC) are off ered (with active use of the data on burial sites). In my opinion, the appropriate genetic links are not confi ned only to the participation of the Babino population in the formation of the Sabatinovka culture and the Srubnaya antiquities which many authors write about but have their roots in the times of the interaction between the carriers of the Berezhnovka type of the Early Srubnaya culture and the population of the Babino cultural circle. Although we can talk about some genetic relationship between the Sabatinovka and Noua cultures, the latter falls signifi cantly from the unity of the funeral rites of the Late Bronze Age on the vast territory. I join with those researchers who explain the unity of the material culture of the same two entities primarily by horizontal (economic) relations.

Cuvinte-cheie
сабатиновская культура, бережновско-маевская срубная культура, Бабино, Ноуа,

генезис