The identity crisis is shown in the paper as the main feature of the spiritual life of the post-Soviet countries. The situation when the old system has collapsed and the new one is unformed determines the actualization of the problem of civilizational choice and the search for new goals of social and cultural development. These processes are common for all countries of the former Soviet Union in different degrees and are very important for present-day Russia and Moldova. The search for new civilizational landmarks in the two countries primarily stems from the constructing of the relation to the West as the center of modern civilization. The attention is drawn in the paper that the civilizational choice takes place in a radically changed global environment. The post-Cold War world did not become stable and controllable, especially did not become unipolar. “Clash of civilizations” that defines the global turbulence and instability of the modern world has come instead of “end of history”. The authors argue that the question of the unity and diversity of the world history is ultimately actualized in connection with the universalist aspirations of the Western civilization and the response of non-Western cultural and civilizational systems. Theoretically sanctioned by the civilizational approach cultural and civilizational diversity of the world provides an opportunity for constructive and equal dialogue between civilizations, the ultimate multiplicity of historical transformation which eliminates the possibility of the existence of a common goal of historical development, provoking and causing universalist and unification projects and activities.

В статье отмечается, что кризис идентичности – главная черта ду- ховной жизни постсоветского мира. Распад старой устоявшейся систе- мы жизнеустройства и несформированность новой обусловливают акту- ализацию проблемы цивилизационного выбора, поиска новых ориентиров социокультурного развития. Данные процессы, коснувшиеся в той или иной степени абсолютно всех стран бывшего Советского Союза, с дос- таточно большой силой проявляют себя в России и Молдове. Поиск новых цивилизационных ориентиров в обоих государствах связан в первую оче- редь с выработкой отношения к Западу – цивилизационному центру, ко- торый традиционно представляет большой интерес как для Молдовы, так и для России. В статье подчеркивается, что цивилизационные искания постсоветс- ких государств проходят в принципиально изменивших общемировых усло- виях. Мир после «холодной войны» не стал стабильным и управляемым, тем более не стал однополярным. Вместо «конца истории» наступил «конфликт цивилизаций», определивший глобальную турбулентность и неустойчивость современного мира. В статье утверждается, что в связи с универсалистскими устремле- ниями западной цивилизации и ответной реакцией незападных культурно- цивилизационных систем предельно актуализировался вопрос о единстве и многообразии мировой истории. Культурно-цивилизационное многообра- зие мира, теоретически санкционированное в цивилизационном подходе, обеспечивает возможность конструктивного и равноправного межциви- лизационного диалога, предельную поливариантность исторической трансформации, которая исключает возможность существования единой це- ли исторического развития, провоцирующей и обусловливающей универса- листские и унификаторские проекты и действия.