Rolul pragmaticii în formarea vorbitorului cult
Закрыть
Conţinutul numărului revistei
Articolul precedent
Articolul urmator
1692 20
Ultima descărcare din IBN:
2023-11-22 17:41
Căutarea după subiecte
similare conform CZU
808.56+81'22 (1)
Риторика устной речи. Ораторское искусство. Выразительность речи. Красноречие (104)
Языкознание и языки. Лингвистика (4990)
SM ISO690:2012
CALLO, Tatiana. Rolul pragmaticii în formarea vorbitorului cult. In: Intellectus, 2018, nr. 1, pp. 100-106. ISSN 1810-7079.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Intellectus
Numărul 1 / 2018 / ISSN 1810-7079 /ISSNe 1810-7087

Rolul pragmaticii în formarea vorbitorului cult

The Role of Pragmatics in the Formation of the Cultured Speaker

Роль прагматики в становлении грамотного оратора

CZU: 808.56+81'22

Pag. 100-106

Callo Tatiana
 
Institutul de Ştiinţe ale Educaţiei
 
Disponibil în IBN: 31 mai 2018


Rezumat

În articol este tratată problematica procesului de formare a vorbitorului cult, în care pragmatica nu ocupă un loc de exclusivitate, deşi aceasta nu poate fi detaşată de procesul respectiv, deschizând noi perspective reflexive şi ştiinţifice. Se afirmă că pragmatica „ţinteşte” cu precădere vorbirea subiectului într-un anume context şi astfel, de o manieră generală, esenţializează cadrul culturalizat al acestei vorbiri. Se menţionează că, în virtutea unei adecvări a limbajului contextului vorbirii, educaţia lingvistică, pentru a reuşi în formarea vorbitorului cult de limba română, trebuie să-şi reconsidere instrumentele astfel ca să „scape” elevii şi în general vorbitorii limbii române de glosofobie, adică de frica de a vorbi în faţa altor persoane. Plus la aceasta, aceştia trebuie să „scape” de sentimentul unei false ruşini de a vorbi cult cu prietenii, cu colegii de clasă, cu oamenii cu care vine în contact. A nu te ruşina de vorbirea ta, în orice situaţie, la un înalt nivel cărturăresc, este unul din fenomenele de referinţă în educaţia lingvistică a elevilor în şcoală şi a educaţiei lingvistice a populaţiei, pornind de la ideea coşeriană că „atunci când spui că poţi vorbi oricum, că n-are nici o importanţă să vorbeşti corect, înseamnă că, implicit, te dispreţuieşti pe tine însuţi”.

The article deals with the issue of the cultured speaker formation process, where pragmatics does not occupy a place of exclusivity, although it cannot be detached from the respective process, opening new reflexive and scientific perspectives. It is stated that pragmatics mainly “focuses” on the subject’s speech in a particular context, and thus, in a general manner, it essentializes the cultural framework of this speech. It is noted that, due to the appropriateness of the language of the context of speech, linguistic education, in order to succeed in the formation of the Romanian-speaking cultured speaker, must reconsider the instruments in such a way as to “rid” students and generally the speakers of the Romanian language of glossophobia, i.e. of the fear of speaking in front of other people. In addition to this, they must “rid” of the feeling of a fake shame of speaking literately with friends, classmates, and the people they come in contact with. To not be ashamed of your speech, in any situation, at a high level of scholarly reading, is one of the reference phenomena in linguistic education of schoolchildren and linguistic education of the population, starting from the Coseriu’s idea that when you say that you can speak anyway, that it is not important to speak correctly, this means that, inferentially, you despise yourself.”

В статье рассматривается вопрос о процессе становления искусного оратора, где прагматика не занимает особого места, хотя ее нельзя отделить от данного процесса, открывая новые рефлексивные и научные перспективы. Утверждается, что прагматика преимущественно «фокусируется» на речи субъекта в определенном контексте и, таким образом, в целом, эссенциализирует грамотность этой речи. Отмечается, что в силу уместности языка контекста речи лингвистическое образование, чтобы преуспеть в формировании румыноязычного грамотного оратора, должно пересмотреть свои инструменты таким образом, чтобы «избавить» учеников и говорящих на румынском языке в целом от глоссофобии, то есть из страха выступать перед другими людьми. Помимо этого они должны «преодолеть» чувство поддельного стыда при грамотном общении с друзьями, одноклассниками и людьми, с которыми они вступают в контакт. Не стыдиться своей книжной речи в любой ситуации – это одно из установок в лингвистическом образовании учащихся в школе и лингвистическом образовании населения, отталкиваясь от идеи Кошериу о том, что «когда вы утверждаете, что вы умеете говорить в любом случае, что не важно говорить правильно, это означает, что вы, по сути, презираете себя».