Рефлексия практик современного общества и исследование теоретической основы концепции устойчивого развития позволяют раскрыть проблемы становления достойного человека в достойном обществе. Генезис категории «развитие», определение основных ценностей гуманистически ориентированного общества и проблем гуманизации общественной жизни на основе теоретико-методологической базы творческого подхода позволяют определить основные принципы, подходы и механизмы стимулирования становления человека. Революционное изменение самого способа отношения человека к себе, диалог, сотрудничество как основа субъект-субъектных взаимоотношений, полифония субъектно-субъектных взаимоотношений в формате «живого общения» становятся реальными принципами планирования, адекватной организацией экономики, прогрессивными принципами инженерно-техни- ческой мысли, организацией школы и всех других институтов. Переход к новому отношению человека к самому себе предопределяет соответствующую ритмику общественного развития, становления человека и человеческого в обществе в целом. Это очерчивает дальнейшие направления научного поиска – проблематика распределения как трансгрессии, избыточность и кружево «живого общения».

Reflectarea practicilor societăţii contemporane şi investigarea bazei teoretice a concepţiei dezvoltării durabile permit de a diseca problemele constituirii omului demn într-o societate demnă. Geneza categoriei de „dezvoltare,” identificarea valorilor de bază ale societăţii orientate spre umanitate şi a problemelor umanizării vieţii sociale în temeiul fundamentului teoretico-metodologic al abordării creatoare permit de a determina principiile, abordările şi mecanismele principale de stimulare ale edificării omului. Modificarea revoluţionară a modalităţii însăşi de atitudine a omului faţă de sine, dialogul şi colaborarea ca bază a relaţiilor reciproce subiect-subiect, polifonia relaţiilor reciproce subiect-subiect în formatul „comunicării pe viu” devin principii reale ale planificării, ale organizării adecvate a economiei, principii progresiste ale gândirii tehnico-inginereşti, ale organizării şcolii şi ale tuturor celorlalte instituţii. Tranziţia la o nouă atitudine a omului faţă de sine însuşi prestabileşte un ritm respectiv al dezvoltării sociale, al evaluării omului şi a societăţii umane în ansamblu. Lucrul acesta conturează direcţiile principale ale investigaţiilor ştiinţifice – problematica distribuirii ca transgresiune, redundanţa şi dantela „comunicării pe viu.”

On the basis of the characteristics of modern society and the theoretical basis of the concept of sustainable development we have opened a process for the formation of The Decent Man in The Decent Society. The Man’s role is a role of the subject of historical process. Genesis of the Category “Development” and the review of the historical progress as a process of the humans’ transformation and the social development. These mean and define the core values of the humanistic oriented society. These identify the problems of the humanization of a social life on the theoretical and methodological basis of the Creativity’s study. Author proposes and determines the fundamental principles, mechanisms and means to stimulate civilizational choice of human and the present society in the coordinates of the truth, the goodness, the beauty and the utility. Revolutionary change of the relations’ mode of the man to himself, the dialogue and the cooperation become the basis of subject-to-subject relationships. And after there – the subject-to-subject relations in the fields of «live communication». There will be the real principles of planning and organizing the real economy, the real principles of engineering and technical studying, the real principles for the organization of schools and other institutions, the real principles for the production of universal culture, social development and reproduction society in general. The transition to a new relationship of Man to himself determines appropriate rhythm of social development, the creation of the Human and The humane in himself in process of the Creativity. These cause further directions of scientific exploration – humanes’ transgression, redundancy and ‘lacing of live communication’.