К вопросу о православно-языческом синкретизме у гагаузов
Закрыть
Conţinutul numărului revistei
Articolul precedent
Articolul urmator
1643 6
Ultima descărcare din IBN:
2023-05-09 21:39
Căutarea după subiecte
similare conform CZU
257.2-27(=512.165) (1)
Религии античности. Второстепенные культы (10)
SM ISO690:2012
ПАПЦОВА, Алла. К вопросу о православно-языческом синкретизме у гагаузов. In: Revista de Etnologie şi Culturologie, 2008, nr. 3, pp. 108-114. ISSN 1857-2049.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Revista de Etnologie şi Culturologie
Numărul 3 / 2008 / ISSN 1857-2049 /ISSNe 2537-6152

К вопросу о православно-языческом синкретизме у гагаузов
CZU: 257.2-27(=512.165)

Pag. 108-114

Папцова Алла
 
 
Disponibil în IBN: 8 decembrie 2013


Rezumat

Sincretismul ortodox-creştin a fost şi rămâne tipul de religie predominant al găgăuzilor. Un şir de trăsături ale sale (studierea insuficientă a aspectului cognitiv al credinţei, tipul magic al relaţiilor om-Dumnezeu) sunt generale pentru cultura populară a practic tuturor popoarelor din regiune – găgăuzi, bulgari, moldoveni şi ucraineni. Cu toate acestea, el evoluează. La începutul sec. al XX-lea tendinţa principală a acestei evoluţii consta în întărirea treptată a componentei ortodoxe a sincretismului. În a doua jumătate a sec. al XX-lea, când tradiţia religioasă aproape că a fost întreruptă, în condiţiile unui ateism militant elementele păgâne s-au dovedit a fi mai vivace. În perioada de restabilire a tradiţiilor a sporit influenţa elementelor ortodoxe, însă în mediul lor au fost incluse şi alte elemente de cultură occidentală şi orientală.

Православно-языческий синкретизм был и остается преобладающим типом религиозности гагаузов. Ряд его черт (меньшая разработанность когнитивного аспекта религиозности, магический тип отношений человек-Бог) являются общими для народной культуры практически всех народов региона – гагаузов, болгар, молдаван и украинцев. Тем не менее, он эволюционирует. В начале ХХ века основным направлением этой эволюции было постепенное увеличение православной составляющей синкретизма. Во второй половине ХХ века религиозная традиция едва не была прервана и наиболее живучими в условиях атеистического христианства оставались языческие элементы. При восстановлении традиции усилилось влияние православного элемента, но при включении и иных элементов, связанных с культурным влиянием Запада и Востока.

Orthodox-heathen syncretism was and remains the predominant type of the religiosity of the Gagauzian. A number of its features (smaller elaboration of the cognitive aspect of religiosity, the magic type of relations man-God) are general for the people culture of practically all peoples of region – the Gagauzian, Bulgarians, Moldavians and Ukrainians. Nevertheless, it evolves in the beginning of XX century when the basic direction of this evolution was a gradual increase in Orthodox component of syncretism. In the second-half of the XX century religious tradition was almost interrupted and heathen elements remained most tenacious under the conditions of atheistic Christianity. During the restoration of tradition, the influence of orthodox element was strengthened, but with inclusion of other elements, connected with the cultural influence of the West and Еast.

Cuvinte-cheie
православно-языческий синкретизм, тип религиозности, религиозная традиция, православный элемент