В последнее время на различных форумах, конференциях и в публикациях все чаще говорят о мероприятиях, призванных улучшить ситуацию, связанную с образованием в цыганских сообществах, не всегда отдавая себе отчет о том, что подобные мероприятия должны предваряться исследованием проблемы цыганской идентичности, и в конечном итоге цыганской ментальности. Каждый, кто в какой-то степени связан с «цыганской проблемой», знает, что соотношение «культура и цыганское сообщество» состоит из двух равнозначных элементов, к которым необходимо искать различные подходы. Прежде чем познакомиться с историей и культурой цыган, необходимо достаточно четко представлять себе, что значит быть сегодня «ромом»? Всегда ли мы отдаем себе отчет, что те, которые именуют себя ромами, а окружающие за глаза называют их цыганами, как любой народ, являются отдельным сообществом, которое, обладая сводом представлений о себе и окружающем мире, отличаются своим менталитетом. Зафиксировать определенные черты любой социальной группы является задачей не из легких, а когда речь идет о цыганском сообществе, где до сих пор имеется негласное разделение на «своих» и «чужих», это чрезвычайно трудно, если не сказать почти невозможно. И дело тут совсем не в нашей неосведомленности или в уровне знаний об этом народе. Наивно полагать, что воссоздать или сконструировать из множества характеристик, присущих цыганскому народу, его идентичность, его менталитет, проще простого. Тем не менее, на примере цыганской сказки, мы постараемся выявить основополагающие черты менталитета народа, который гордо именует себя народом Ромá, что в переводе с цыганского означает Человек.