Наличие отдельных руноподобных знаков на различных предметах и стенах сооружений на территории Балканского полуострова давно привлекли внимание исследователей. До последнего времени не решен вопрос об отношении их к знакам тюркоязычной рунической письменности или родовым тамгам. Открытие аналогичных знаков на севере Днестровско-Прутского междуречья свидетельствует о вовлеченности настоящей территории в определённый культурный круг, в который входило или активно общалось оставившее их население. Находка в печи жилища 10 XI-первой половины XI в посада славянского городища Рудь-Фарфурия Туркулуй астрагала с руноподобными символами привлекли наше внимание к настоящей проблеме. Знаки, вырезанные на кости, представляли комбинированную идеограмму, состоящую из основного знака ромбовидной формы с продолжающимися нижними лучами и вписанным в него прямым крестом. К IX-X вв аналогичные знаки наряду с другими руноподобными символами получили широкое распространение на территории первого болгарского царства. Преобладание в рассматриваемый период предметов с короткими надписями либо отдельными литерами не способствует проведению четкой грани между графемой и тамговым знаком. Графическое сочетание отдельных элементов письма с абстрактными символами, отражает направленность сознания на внелогические формы познания. При этом идеограмма воздействует на сознание вне словесных образований, поэтому иероглифическая единица несет больше информации, чем единица алфавитного письма. Последнее не исключает существование на Балканах особого алфавита сложившегося на доно-кубанской рунической основе. Вероятно перед нами отголоски некой промежуточной лингвистико-графической системы затронутой процессами распада, но понять их мы не в состоянии в связи с крайне ограниченным числом и скупым характером основных источников.