Scopul acestei publicaţii este de a introduce o nouă sursă documentară în circuitul ştiinţific. Testamentul principesei Maria (Lupu) Radziwill (1659) a fost publicat parţial încă în secolul al XIX-lea (АВАК 1883, 585-592), dar până în prezent nu a fost analizat şi publicat integral. Testamentul este abordat în baza metodologiei interdisciplinare, atât prin prisma sursei de epocă, cât şi în calitate de document istorico-juridic. Testamentul Mariei (Lupu) Radziwill are o semnificaţie şi o unicitate deosebită, deoarece, în primul rând, studiul originalului permite dezvăluirea unor fapte veritabile despre evenimentele din acele timpuri. În al doilea rând, această sursă îngăduie să se arunce lumină asupra unor aspecte legate de viaţa personală a Mariei (Lupu) Radziwill, a membrilor familiei ei din Polonia şi din Moldova, precum şi a moştenitorilor. În al treilea rând, conţinutul testamentului va pune capăt numeroaselor mituri şi discuţii controversate privind zestrea ei, în special, destinul acesteia după moartea ei. O interpretare greşită a testamentului Mariei (Lupu) Radziwill a derivat numeroase falsificări şi mistificări despre mărimea şi valoarea averii ei mobile şi imobile. Conţinutul acestui document deosebit demonstrează faptul că Maria (Lupu) Radziwill era o femeie cultă şi inteligentă (cunoştea mai multe limbi), având un caracter puternic, independent, hotărât şi responsabil. Din testament mai cunoaştem şi alte calităţi ale ei, precum că era profund credincioasă şi fidelă religiei ortodoxe, fiind ctitora şi patroana mănăstirilor şi bisericilor ortodoxe din comunitatea polono-lituaniană, cheltuind o bună parte a averii sale pentru întreţinerea lor. Mai mult decât atât, după cum reiese din testament, ea a donat o parte din proprietate în sprijinul şcolilor ortodoxe, şi al celor protestante – instituind burse pentru studenţii cu venituri mici. Un interes deosebit îl prezintă informaţia despre relaţia cu rudele ei din Moldova şi Polonia. Întocmindu-şi testamentul, se pronunţă cu multă căldură faţă de fiica vitregă Anna-Maria Radziwill (strănepoata lui Ieremia Movilă), faţă de tatăl său (Vasile Lupu), faţă de sora (Ruxandra Hmelniţki) şi faţă de fratele vitreg, Ştefănel etc.

молдавская княгиня Мария (Лупу) Радзивилл, завещание, Польша, Молдова, собственность, дарение, покровительница православных монастырей, семейные отношения. Резюме: Целью данной публикации является введение в научный оборот нового источника. Завещание княгини Марии (Лупу) Радзивилл 1659 года было частично опубликовано в XIX веке (АВАК 1883, 585-592), но до настоящего времени не был опубликован подлинник и его полное содержание. Методологический анализ завещания основан на междисциплинарном подходе и рассматривается не только как архивный источник эпохи, но и как историко-юридический документ. Исследование и изучение подлинника завещания имеет большое значение и представляет уникальную ценность, потому что, прежде всего, позволяет раскрыть некоторые истинные, реальные факты событий тех времен. Во-вторых, этот источник проливает свет на аспекты личной жизни Марии (Лупу) Радзивилл, а также членов ее семьи и наследников в Польше и Молдове. В-третьих, содержание завещания проясняет многочисленные домыслы и мифы о ее приданом, движимом и недвижимом имуществе в Польше и Молдове, особенно его судьбу после ее смерти. Превратное истолкование волеизъявления Марии (Лупу) Радзивилл привело к многочисленным фальсификациям в историографии и к искаженной интерпретации размера и масштаба ее имущества (движимого и недвижимого). Анализ и изучение содержания завещания показывает, что Мария (Лупу) Радзивилл была высокообразованной и интеллигентной женщиной, владела несколькими языками. Имея сильный, независимый и решительный характер, она самостоятельно управляла хозяйством после смерти мужа и отчаянно боролась за возврат своего приданного. В дополнение к этим качествам мы узнаем из завещания, что она была глубоко верующей и преданной православной религии. Она была основательницей и покровительницей церквей и православных монастырей в Речи Посполитой. Большую часть своего состояния она завещала на их содержание. Кроме всего, завещание показывает, что она пожертвовала часть своего имущества для поддержки не только православных, но и протестантских школ. В частности она заботилась о выделении стипендий для учеников из малообеспеченных семей. Особый интерес представляет информация об ее отношениях с родственниками из Молдовы и Польши. В завещании мы находим слова, полные тепла к ее падчерице Анне-Марии Радзивилл (правнучке Иеремии Мовилэ) и особой любви к отцу (Василие Лупу), сестре (Руксандре Хмельницкой) и сводному брату Штефанелу.