Миграция евреев Речи Посполитой в Молдавское княжество в период турецко-фанариотского режима (первая половина XVIII в.)
Închide
Articolul precedent
Articolul urmator
615 4
Ultima descărcare din IBN:
2024-04-06 16:07
Căutarea după subiecte
similare conform CZU
94(=411.16)(478+4)"XVII" (1)
Istoria generală (3879)
SM ISO690:2012
ДАМЬЯН, Виктор. Миграция евреев Речи Посполитой в Молдавское княжество в период турецко-фанариотского режима (первая половина XVIII в.). In: Valorificarea patrimoniului etnocultural: al Republicii Moldova în cercetare şi educaţie, 15 noiembrie 2018, Chișinău. Chișinău, Republica Moldova: Institutul Patrimoniului Cultural, 2018, Ediţia 3, pp. 43-44. ISBN 978-9975-84-074-3.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Valorificarea patrimoniului etnocultural
Ediţia 3, 2018
Conferința "Valorificarea patrimoniului etnocultural al Republicii Moldova în cercetare şi educaţie"
Chișinău, Moldova, 15 noiembrie 2018

Миграция евреев Речи Посполитой в Молдавское княжество в период турецко-фанариотского режима (первая половина XVIII в.)

CZU: 94(=411.16)(478+4)"XVII"

Pag. 43-44

Дамьян Виктор
 
Институт культурного наследия
 
 
Disponibil în IBN: 31 decembrie 2018


Rezumat

Для Речи Посполитой XVIII век связан с многочисленными геополитическими потрясениями (начавшимися еще в середине XVII в. после восстания Б. Хмельницкого), в итоге приведшими к ее исчезновению с политической карты Европы. Эта ситуация не могла обойти стороной и подданных этого государства, среди которых были евреи.  Этот период времени был достаточно сложным и для Молдавского княжества, так как там был установлен в 1712 г. турецко-фанариотский режим. Однако, несмотря на многочисленные экономические, внутриполитические и внешнеполитические сложности, последовавшие за приходом к власти греков-фанариотов, для части польских евреев была предпочтительнее эмиграция в Молдову.  Это связано с рядом причин, среди которых были экономические, например, во многих частях Польши городские власти вводили законы, ограничивавшие экономические возможности евреев. В итоге они были вынуждены искать новые источники для заработка за пре  делами городов, а впоследствии и за пределами Польши. Появление отдельных богатых семей евреев-торговцев, ювелиров и др. вызывало недовольство местного христианского населения, зачастую выливавшееся в погромы. Особенно сложным было положение у евреев в польской части Правобережной Украины.  Период XVIII в. был связан с многочисленными антипольскими восстаниями гайдамаков (православного украинского населения). Главными врагами восставших, наряду с поляками и католическим духовенством, были и евреи. В свою очередь молдавские господари-фанариоты в условиях перманентных русско-австро-турецких войн, постоянного роста экономической эксплуатации со стороны Османской империи и т. д. были заинтересованы в привлечении в княжество нового населения – потенциальных налогоплательщиков. Молдавские господари рассчитывали, что еврейские эмигранты и беженцы из Польши сумеют создать благоприятные условия для развития различных видов ремесел и производства, а также, опираясь на свои обширные экономические связи, активизируют внутреннюю и внешнюю торговлю.