In the present article the basic aspects of activity of Romanian Orthodox Mission in Transnistria during the Second World War (1941-1944) are analyzed.  The author concludes that the main objective of Romanian politics was the re-Christianization of the occupied territory of the USSR.  The situation of the Orthodox Church in Transnistria was catastrophic in 1941.  Only one church operated on the whole territory between the Dniester and Bug, in Odessa, with one priest. Other churches were completely destroyed (235 churches) or turned into clubs, shops, libraries, etc.  Romanian authorities instructed to restore church life in this region to a special Orthodox mission, which from 1941 to 1944 achieved certain results: most of the churches closed by the Bolsheviks were restored and returned to believers; the necessary clergymen were appointed to the parishes; several monasteries were reopened; two theological seminaries were opened; religious books and textbooks were printed, over 20 church newspapers and magazines were published.  All these actions had a favorable effect on the restoration of religious life in Transnistria

В настоящей статье анализируются основные аспекты деятельности Румынской православной миссии в Транснистрии во время Второй мировой войны (1941-1944 гг.).  Автор приходит к выводу, что главной задачей румынской религиозной политики была рехристианизация оккупированной территории СССР.  Положение Православной Церкви в Транснистрии к 1941 году стало катастрофическим.  Только одна церковь действовала на всей территории между Днестром и Бугом – в Одессе, с одним священником. Другие церкви были полностью разрушены (235 церквей) или превращены в клубы, магазины, библиотеки и т.д.  Румынские власти поручили восстановить церковную жизнь в этом регионе специальной православной миссии, которая с 1941 года по 1944 год добилась определенных результатов: были восстановлены и возвращены верующим большинство закрытых большевиками церквей; были назначены на приходы необходимые священнослужители; были вновь открыты несколько монастырей; открылись две духовные семинарии; печатались книги религиозной тематики, учебники по Закону Божию, выходило более 20 церковных газет и журналов.  Все эти действия оказали благоприятное влияние на восстановление религиозной жизни в Транснистрии.