Articolul prezintă aria de răspândire a unui subiect foarte cunoscut de basm, „Maştera (maşteha) şi fiica vitregă” (Fata babei şi fata moşneagului), care este unul dintre cele mai răspândite în folclorul popoarelor lumii. Chipul fiicei vitrege ocupă locul central într-un complex de subiecte bibliografiate şi fixate de cercetătorii folclorişti în numeroşi indici de poveşti. Spre exemplu, în folclorul est-romanic, folcloristul Ovidiu Bîrlea bibliografiază douăzeci şi două de variante, dintre care trei anterioare celei publicate de Ion Creangă. Pornind de la conţinuturile subiectului, autorul face o analiză comparativă a diverselor variante, remarcând diferenţele şi similitudinile. De asemenea, autorul trece succint în revistă modalităţile de tratare a subiectului în diverse lucrări de folcloristică.                 

This article presents the area of popularity of a well-known subject of fairy-tales, „The stepmother and her step-daughter” (Fata babei şi fata moşneagului), one of the most widespread in the world folklore. The portrait of the step-daughter is one central from a complex of bibliographed topics fixed by the folkloric researchers in numerous tales. For example, in the East Romanic folklore, the folklorist Ovidiu Bîrlea bibliographed twenty-two variants, three of which preceded the one published by Ion Creangă. Starting from the contents of the subject, the author makes a comparative analysis of the various variants, noting the differences and the similarities. Moreover the author makes a brief overview of the ways of the subject’s treating in various folkloristic works.