În articol se analizează bazele metodologice ale studiului fenomenului identităţii etnice în spaţiul postsovietic: concepţiile identităţii etnice de T. G. Stefanenco, tensiunea interetnică de G. U. Soldatova, aculturaţia grupelor etnice de N. M. Lebedeva. În baza studiului empiric a stereotipurilor etnice şi motivelor de afiliere etnică la moldoveni, ruşi, bulgari, găgăuzi, ucraineni au fost evidenţiate următoarele tipuri de identitate etnică - identitatea etnică pozitivă, identitatea etnică actualizată pozitiv, identitatea etnică actualizată problematică. S-au determinat motivele de afiliere etnică la grupurile etnice studiate: mai exprimate fiind la etnia titulară.

The article is focused on the methodological basics of the research of the ethnic identity phenomenon in the post-Soviet space: the T. Stefanenko’s concept of ethnic identity, the T. Soldatova’s concept of interethnic tenseness; the ethnic groups’ acculturation of N. Lebedeva. Based on an empirical study of ethnic stereotypes and of the motives of ethnic affiliation of Moldovans, Russians, Bulgarians, the Gagauz, Ukrainians the following types of ethnic identity were identified – positive ethnic identity, positive actualized ethnic identity, problematic actualized ethnic identity. The dominance of ethnic affiliation’s motives was revealed in the researched ethnic groups: most they are expressed in the titular ethnos.

В статье анализируются методологические основы исследования феномена этнической идентичности на постсоветском пространстве: концепций этнической идентичности Т. Г. Стефаненко, межэтнической напряженности Т. У. Солдатовой; аккультурации этнических групп Н. М. Лебедевой. На основе эмпирического исследования этнических стереотипов и этноаффилиативных мотивов у молдаван, русских, болгар, гагаузов, украинцев были выявлены следующие типы этнической идентичности – позитивная этническая идентичность, позитивная актуализированная этническая идентичность, проблемная актуализированная этническая идентичность. Выявлено доминирование этноаффилитативных мотивов у исследуемых этнических групп: наиболее они выражены у титульного этноса.