Концепт ≪индивидуальное начало≫ – базовый компонент концепта Achsenzeit (по К. Ясперсу) – содержит и периодизацию своего восприятия человечеством (открытие индивидуального начала, его значимости и сакральности; постепенное овладение этой информацией). Мифологическое сознание играет важную роль в этом этнокультуральном процессе. Одно из его ярких проявлений – формирование гармонизации Универсума в хасидском фольклоре. Гармонизирующие константы, нами там выявленные, мы назвали ≪бештовскими константами≫ – по имени Исроэля Бешта, ≪доброго чудотворца≫ и религиозного мыслителя, чья личность определила собой специфику хасидских историй и ее влияние на философию ХХ в. (через М. Бубера и М. Бахтина). Бештовские константы таковы: сакральный гуманизм, метафизика поступка, Диалог-Встреча, симха (≪радость≫). Сакральный гуманизм постулирует сакральность индивидуального начала: Бог и человек – единосущностное целое, и эта общая сущность есть любовь-радость. Метафизика поступка описывается максимами ≪Все не напрасно≫ и ≪Спасти все≫, причем постулирует: напрасных усилий не бывает; самое небольшое, тонкое движение человека к свету является решающим, изменяя мир к лучшему. Диалог-Встреча описывается максимами ≪Все не случайно≫ и ≪Все живое≫. Константа симха описывает радость приникновения к истинной сущности мира и постулирует: все сущее в мире – Бог, а Бог – это любовь и радость; зло не имеет сущности и настоящей власти над людьми, оно иллюзорно; Рай существует здесь и сейчас; долг человека – сделать это явным, приложив усилия, на духовном уровне в том числе; эффективны чувство радости и смех.