В статье исследовано право на высшее образование как естественное право человека. Проанализирована ценность права на высшее образование для каждой личности, причем установлено, что основными ценностями высшего образования является удовлетворение потребности в развитии, получении информации, познании мира, а также в желании достойной жизни, возможность генерировать собственные идеи, оригинально мыслить, творить, получении соответствующей профессии. Установлено, что право на высшее образование в жизни общества (человечества) играет ключевую роль, обусловливает постепенное развитие человечества и определяет конкретное место государства на международной арене. Доказано, что право на высшее образование признано Конституцией и является неотъемлемым естественным правом человека, но, в отличие от других естественных прав, оно возможно только на определенном этапе развития общества – когда появляется общество знаний, которое возможно только при наличии правового государства и гражданского общества.  

The article explored the right to higher education as a natural human right. The value of the right to higher education for each person is analyzed, in which it is found that the main values of higher education are the satisfaction of the need for development, the obtaining of information, the knowledge of the world, as well as the desire for a decent life, the opportunity to produce their own ideas, to think in the original, to create, obtain the appropriate professions and other opportunities. It has been established that the right to higher education in the life of society (humanity) plays a key role, predetermines the positive progressive development of humanity and determines the place of a particular state in the international arena. It is investigated that the right to higher education is recognized by the Constitution and is an inalienable natural right of a person, but unlike other natural rights, it is possible only at a certain stage of development of society - just when there is a society of knowledge, which is possible only in the presence of legal state and civil society.