Considerații cu privire la geneza, evoluția și aria de răspândire a unor sate mănăstirești din ținutul Iași (I)
Închide
Conţinutul numărului revistei
Articolul precedent
Articolul urmator
881 5
Ultima descărcare din IBN:
2023-09-19 21:54
Căutarea după subiecte
similare conform CZU
94:271(498) (4)
Istoria generală (525)
Creștinism. Biserici și culte creștine (339)
SM ISO690:2012
FURTUNĂ, Alexandru. Considerații cu privire la geneza, evoluția și aria de răspândire a unor sate mănăstirești din ținutul Iași (I). In: Revista de Etnologie şi Culturologie, 2017, nr. 21, pp. 74-84. ISSN 1857-2049.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Revista de Etnologie şi Culturologie
Numărul 21 / 2017 / ISSN 1857-2049 /ISSNe 2537-6152

Considerații cu privire la geneza, evoluția și aria de răspândire a unor sate mănăstirești din ținutul Iași (I)
CZU: 94:271(498)

Pag. 74-84

Furtună Alexandru
 
Institutul de Istorie al AŞM
 
 
Disponibil în IBN: 12 octombrie 2017


Rezumat

In studiul de față, punand la bază documente edite, au fost cercetate anumite aspecte ale problemei cu privire la geneza, evoluția și aria de răspandire a unor sate mănăstirești din ținutul Iași. Astfel, am putut constata că majoritatea localităților mănăstirești sunt de origine domnească sau boierească, mai puțin – răzeșească. Satele mănăstirești erau răspandite pe ambele maluri ale raului Prut, precum și ale afluenților săi de dreapta și stanga. Domeniul mănăstiresc avea, intr-o oarecare măsură, caracter compact. Acest lucru era dictat de necesitatea efectuării unei administrări eficiente. Economia satelor mănăstirești, ca de altfel și a altor categorii de sate, se baza pe gospodăria naturală. Astfel, satele mănăstirești erau structurate in modul următor: vatră de sat, țarină, camp, imaș, fanaț, pădure, iaz, loc de prisacă, prisacă, vad de moară, moară etc. Activitatea de muncă a locuitorilor unui sat mănăstiresc era organizată și vegheată de reprezentantul mănăstirii in administrația locală. Litigiile privind unele probleme legate de incălcarea hotarelor proprietății mănăstirești, precum și de statutul vecinilor mănăstirești, puteau fi rezolvate doar odată cu implicarea domnului Țării Moldovei.

В настоящей статье, на основе опубликованных документов, были исследованы генезис, эволюция и территория распространения монастырских сел Ясского цинутa. В результате автор смог констатировать, что большинство монастырских сел имели господарское и боярское происхождение, реже – рэзешскoе. Монастырские села были распространены по обoим берегам реки Прут, а также по берегам правых и левых притоков этой реки. Монастырские поместья были расположены более или менее компактно. Это было продиктовано необходимостью эффективного управления ими. Экономика монастырских сел, наравне с другими категориями сел, базировалась на натуральном хозяйстве. Это означалo, что монастырские села были структурированы следующим образом: село как таковое, пашня, поле, пастбище, сенокос, лес, озеро, брод для мельницы, мельница, место для пасеки, пасека и др. Трудовая деятельность в монастырских селах была организована и велась под наблюдением представителя монастыря в местных органах власти. Конфликты, которые возникали в случае нарушения границ монастырских земель, а также были связаны с уставом монастырей, решались лишь при вмешательстве молдавского господаря.

Based on published papers, some aspects of the problem regarding the genesis, the evolution and the spreading of some monastery villages in the Iasi County have been investigated in the present study. Thus, we have found that most of the monastery localities belonged to a lord or boyar, and less were individual property. The monastic villages were spread on both banks of the Prut River, as well as on its right and left tributaries. The monastic property was compact to a certain extent. This was dictated by the need for efficient administration. The economy of the monastery villages, as well as other categories of villages, was based on the natural household. Thus, the monastery villages were structured in the following way: the hearth of the village, tilled land, the field, grazing ground, the forest, lake, place for apiary, apiary, the mill etc. The representative of the monastery in the local administration organized and watched the work of the inhabitants of a monastery village. Disputes over some issues related to the breaking of the boundaries of the monastery property, as well as the status of the monastery neighbours, could only be resolved with the involvement of the ruler of the Country of Moldova.

Cuvinte-cheie
mănăstire, domn, sat, boier, țăran, moșie, danie,

răzeș