Cette recherche considère la réalité post- coloniale, divisée, déplacée et hybride mais aussi le rôle ambivalent de l’exilé dans la littérature contemporaine à applications principales dans les romans de Bharati Mukherjee, Salman Rhudie et V.S. Naipaul. Dans ces oeuvres de fiction, les personnages n’ont aucune certitude et se trouvent toujours dans un procès de négociation labile avec les réalités contradictoires et des identités différentes. Ces personnages se trouvent en dissolution, négocient des voix, des rôles et des réalités ambivalentes. L’objectif des romans analysés n’est pas seulement présenter l’idée de subjectivité mais aussi de rapporter cette subjectivité aux notions de « paysage » et « chez soi ». Le mimétisme qui peut saper la synthèse de la subjectivité ouverte de type dialogue et les paysages imaginaires qui sont construits et qui contribuent à la naissance de la notion d’identité de type post – coloniale qui est essentielle dans les romans considérés. De la même manière est présentée l’ambivalence du sujet vers ces paysages et l’éthique de l’exil, une éthique qui se reflète par ces textes littéraires et représente une nouvelle forme de résistance politique.

This research paper deals with the hyphenated, hybrid reality and the ambivalent role of the exile in contemporary post-colonial literature with main application on Bharati Mukherjee’s, Salman Rushdie and V. S. Naipaul’s novels. In the analyzed literary works, characters do not have any certainty. Rather, they often find it difficult to negotiate the many different worlds in which they find themselves. They are centrally concerned with the dissolution of the subject in contemporary post-colonial societies. So not only do the subjects have to negotiate many voices and roles, they also have to encounter the ambivalence that occurs because of their proximity to changing surroundings and cultures. They are, more than anything, slowly dissolving their subjectivities because of the many subject positions they can take with respect to the cultural milieus in which they exist and have to negotiate. The concern of these novels is not simply to open up subjectivity, but also to relate those subjectivities to the notions of “landscape” and “home.” One thread is the necessity of mimicry and its possible power to subvert the dialogic but suspended synthesis of the open subjectivity and the imaginary landscapes that are both constructed by and contribute to the construction of the notion of the post-colonial. A second is the ambivalence of the subject towards these landscapes, while a third one is the importance of the ethic of the exile, an ethic that reverberates through these texts and poses a new form of politics.