Les assises herméneutiques du connaitre. Une dialectométhodologie trialectique de la connaissance
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UNTILĂ, Victor. Les assises herméneutiques du connaitre. Une dialectométhodologie trialectique de la connaissance. In: Francopolyphonie. 2015, nr. 2(10), pp. 53-65. ISSN 1857-1883.
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Francopolyphonie
Numărul 2(10) / 2015 / ISSN 1857-1883

Les assises herméneutiques du connaitre. Une dialectométhodologie trialectique de la connaissance

CZU: 801.73+82:1
Pag. 53-65

Untilă Victor
 
Université Libre Internationale de Moldova
 
Disponibil în IBN: 26 ianuarie 2016


Rezumat

Le Logos, en tant que Langage Raison est dans l’incapacité d’exprimer le Réel situé au-delà de l’intelligence. Il doit se contenter de le re-présenter, l’indiquer, le signifier, l’interpréter introduisant un nouvel ordre de fonctionnalité, celui de la transcendance du Réel – d’afficher le Réel par des signes et de comprendre ces signes comme représentant le Réel. L’herméneutique, dans cet ordre d’idées, est l’art/technique de penser, de découvrir une connaissance dissimulée, celée derrière ces signes qui implique pour nous le fait de devoir comprendre et/ou interpréter dans l’intention de la (re)(con)quête du sens. L’accomplissement effectif de ces opérations cognitives se manifeste souvent sous diverses modalités méthodologiques, dans un perpétuel conflit des herméneutiques polyphoniques et tous azimuts. Dépassant ce conflit des théories/écoles herméneutiques qui oeuvrent à la reconstitution raisonnée et à la (re)découverte des formes revigorées de la correspondance entre les jugements du sujet et les états de l’objet, on atteste que l’herméneutique n’était pas l’apanage de la seule tradition théologique et/ou philologique, mais aussi d’un intérêt métaphysique dans le but de (re)trouver la vraie nature humaine. Ainsi, la (pré)compréhension, l’interprétation et surtout la cognition des manifestations du Logos humain exige une saisie des raisons profondes, des sources de jaillissement, ancrées dans la nature ternaire de l’homme – physique, biologique et psychique/spirituelle – suivant un antagonisme adaptatif (J. Demorgon) dynamique et immuable entre ces composantes. Pour ce faire, nous voudrions (re)visiter la philosophie de l’antagonisme contradictoire trialectique de Stéphane Lupasco, surtout sa dialectométhodologie cognitive. Évitant l’écroulement des fondements épistémologiques et les limites de la connaissance, le philosophe français d’origine roumaine Stéphane Lupasco réussit, à notre avis, par sa trialectique de l’antagonisme énergétique dynamique transfini à orchestrer un supra modèle, un algorithme méthodologique qui s’inscrit dans les prétentions universalistes, mettant en exergue l’interdépendance des constituants ainsi que des mécanismes dynamiques de la connaissance et inspirant d’autres paradigmes : transdisciplinaire, systémique, complexe, synergique, holistique, intégral.

The Logos, as Langage Reason is unable to express the Real situated beyond intelligence. There is necessary to be content to represent, to indicate, to signify, to interpret it introducing a new order of functionality, that of the transcendence of the Real – to displayi the Real by signs and understand these signs as representing the Real. Hermeneutics, in this context, is the art / technique of thinking and discovering a hidden knowledge concealed behind these signs meaning for us the fact of having to understand and / or interpret the intention of the (re)(con)search for meaning. The effective implementation of these cognitive operations is often manifested in various methodological modalities in a perpetual conflict of polyphonic hermeneutics and all directions. Beyond this conflict of theories / hermeneutic schools working to reasoned reconstitution and (re)discovery of the reinvigorated forms of correspondence between the judgments of the subject and the states of the object, one can certify that hermeneutics was not the prerogative of the only theological and / or philological tradition but also of a metaphysical interest in order to (re)discover the true human nature. Thus, the (pre)understanding, interpretation and especially the cognition of the human Logos manifestations requires an input of profound reasons, sources of gushing, rooted in the ternary nature of man – physical, biological and psychological / spiritual – following an adaptive antagonism (J. Demorgon) dynamic and immutable between these components. To do this, we would like to (re)visit the philosophy of contradictory trialectic antagonism of Stéphane Lupasco, especially his cognitive dialectomethodology. Avoiding the collapse of the epistemological foundations and limits of knowledge, the Romanian-born French philosopher Stéphane Lupasco succeeds, in our opinion, by his trialectics of transfinite dynamic energetic antagonism, to orchestrate a supra model, a methodological algorithm that fits the universalist claims, highlighting the interdependence of the components, as well as the dynamic mechanisms of knowledge and inspiration from other paradigms: transdisciplinary, systemic, complex, synergistic, holistic, integral.

Cuvinte-cheie
herméneutique, comprendre, correspondance, nature ternaire de l’homme, antagonisme adaptatif, trialectique, dialectométhodologie cognitive, l’antagonisme énergétique dynamique transfini, paradigmes universalistes,

interpreter,

cognition