In the fi rst half of the 17th century, the crucial time for Romanian culture, the Wallachian throne was occupied by Matei Basarab (1632-1654), a descendant of the brilliant Basarab dynasty, who played an important role in the political development of Muntenia and is associated with some illustrious names in the religious and cultural life of the country. He inherited from his ancestors the zeal for religion and culture and was going to establish churches, schools, and in the first place – printing houses. With the assistance of the Metropolitan of Kiev Peter Mohyla, who had made Ukraine the center of Orthodox culture, he renewed the beautiful tradition of distribution of religious books that originated in the sixteenth century. An important role in the culture of the time of Matei Basarab played the famous scribe Udrişte Năsturel and his sister Princess Elina. The printing activity at this time known as the „golden age” of Romanian culture was flourishing. In printing centers of Câmpulung Muscel, Govora, the Dealu Monastery, and the Archdiocese of Târgovişte there had been printing 10 titles of books in Slavonic as well as translated books in Romanian. The first Romanian book printed under the reign of Matei Basarab was Pravila de la Govora (1640). Four years later, at the Dealu Monastery there was printed the book Evanghelia învătăţoare, the text of which is slightly different from Cazania lui Varlaam. At the printing house of Târgovişte there were printed: Pogribania preotilor (1650), Mistyrio or Sacrament (1651), Târnosanie, and Îndreptarea legii (1652). The last book has a special significance in the history of the old Romanian literature and is also known as Pravila cea Mare a lui Matei Basarab (The Great Code of Matei Basarab) – a collection of civil and ecclesiastical laws, more complete than the Code of Vasile Lupu. Pravila cea Mare was widely spread all over the Romanian territories, especially in Transylvania, being demanded until the early nineteenth century. Circulation of printed book led to the unity of language and consciousness of the Romanian people.

В первой половине XVII века, в решающие для румынской культуры времена, валашский престол занимал Матей Басараб (1632-1654), потомок блестящей династии Басарабов, который сыграл важную роль в политическом развитии Мунтении, и с правлением которого связано несколько выдающихся имен в культурной и религиозной жизни страны. От предков он унаследовал тягу к церкви и культуре. В его планы входило основание церквей и монастырей, школ, а в первую очередь типографии. С помощью киевского митрополита Петра Могилы, сделавшего Украину центром православной культуры, он возобновил прекрасную тра- дицию распространения церковных книг, зародившуюся в XVI веке. Важную роль в культуре эпохи Матея Басараба сыграл известный книжник Удриште Нэстурел и его сестра княгиня Елена. Книгопечатная дея- тельность того времени, известного как «золотой век» румынской культуры, процветала. В типографских центрах Кымпулунг-Мусчела, Говоры, монастыря Дялу и Митрополии Тырговиште печатаются 10 наиме- нований славянских книг, а также переводные книги на румынском языке. Первой румынской книго напечатанной при Матее Басарабе, была Pravila de la Govora (1640) – сборник законов Валахии. Четырь- мя годами позже в монастыре Дялу было напечатано Поучительное Евангелие (Evanghelia învătăţoare), текст которого немного отличается от Казания Варлаама. В типографии Тырговиште вышли: Pogribania preotilor (1650), Mistyrio или Sacrament (1651), Târnosanie, а также Îndreptarea legii (1652). Последняя книга имеет особое значение в истории старой румынской литературы, получив известность как Pravila cea Mare a lui Matei Basarab (Великое уложение Матея Басараба) – сборник гражданских и церковных законов, более полный, чем Уложение Василе Лупу. Это издание получило самое большое распространение в румынских землях, особенно в Tрансильвании, будучи востребованным до начала XIX века. Благодаря хождению печатных книг румынский народ обрел свое языковое и национальное единство.